第五夜 认真的人生“活在当下”
过多的自我意识，反而会束缚自己。比如文中青年，正因为厌恶自己，所以才只关注自己；正因为对自己没有自信，所以才会自我意识过剩。现实生活中也有很多人是文中青年的写照，受自我意识的牵绊着束缚着自己的言行，不允许自己无拘无束地行动。
不是肯定自我，而是接纳自我。自我肯定是明明做不到但还是暗示自己说“我能行”或者“我很强”，是对自己撒谎的生活方式。而另一方面，自我接纳是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
比如对得了60分的自己说“这次只是运气不好，真正的自己能得100分”，这就是自我肯定；与此相对，在诚实地接受60分的自己的基础上努力思考“如何才能接近100分”，这就是自我接纳。
课题分离中也要分清“能够改变的”和“不能改变的”。我们无法改变“被给予了什么”。但是，关于“如何去利用被给予的东西”，我们却可以用自己的力量去改变。这就是不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的”。接受现实的“这个我”，然后，关于那些可以改变的事情，拿出改变的“勇气。
人际关系的基础不应该是“信用”，而应该是“信赖”。就好比贷款保证人有时也会蒙受损失一样。即使如此却依然继续相信的态度就叫作信赖。
信赖的反义词是怀疑，如果在人际关系中总是建立怀疑的关系，怀疑他人，其实对方也会凭直觉感受到别人不信赖我
当然“无条件地信赖别人有时候会遭到背叛”。但是，决定背不背叛的不是你，那是他人的课题。我们可以选择相信也可以选择怀疑，如果我们的目标是把别人当作朋友，答案就非常明显了。如果能够进行课题分离，那么人生就会简单得多了。
无论在什么年龄，人都可以改变。正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。
缺乏人生和谐的人就会只关注讨厌自己的那个人来判断“世界”。比如，10个人当中有2个人能成为你的朋友，1个人他讨厌你，剩下7个都不是，你是聚焦于喜欢你的那2个还是讨厌你的那一个呢
工作”并不仅仅是指在公司上班。家庭里的工作、育儿、对地域社会的贡献、兴趣等，这一切都是“工作”，公司等只不过是一小部分而已。只考虑公司的工作，那是一种缺乏人生和谐的生活方式。
是按照“行为标准”来接受自己还是按照“存在标准”来接受自己，这正是一个有关“获得幸福的勇气”的问题。
对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。判断你的贡献是否起作用的不是你，那是他人的课题，是你无法干涉的问题。“即使在行为标准上对谁都没有用，但从存在标准上考虑人人都有用。
人们想要喜欢自己，想要感觉自己有价值，为此就想要拥有“我对他人有用”的贡献感，而获得贡献感的常见手段就是寻求他人认可。
无论是希望特别优秀还是希望特别差劲，其目的都一样——引起他人的关注、脱离“普通”状态、成为“特别的存在”。这就是他们的目的。比如，孩子陷入问题行为的时候，正因为父母训斥，他们才不停止问题行为。因为父母或大人们通过训斥这种行为给予了他们关注。
甘于平凡的勇气，自我接纳就是其中的重要一步。如果你能够拥有“甘于平凡的勇气”，那么对世界的看法也会截然不同。
人生是一连串的刹那。假如人生是为了到达山顶的登山，那么人生的大半时光就都是在“路上”。也就是说，“真正的人生”始于登上山顶的时候，那之前的路程都是“临时的我”走过的“临时的人生”。
人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。并且，暮然四顾时常常会惊觉：“已经来到这里了吗？”所有的人生都不是终结“在路上”，只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。
聚焦“此时此刻”是认真而谨慎地做好现在能做的事情。根本不存在过去和未来。你是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的把人生当作故事是很有趣的事。
人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。
人生的意义是由你自己赋予自己的，而能够赋予你的人生以意义的只有你自己。对很多人而言，人生意义在认真跳好“此时此刻”的时候就会逐渐明确。
