《道德经》第四十三章 柔弱

【一】原文

天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

【二】模型

在第四十章的时候,描述了道体是在循环往复的运行着,这个运转的过程是以非常柔弱的方式来进行的。而这一章就是对于柔弱的进一步阐释。老子说天下最柔弱的,恰恰也是驰骋天下最坚硬的,所谓坚硬是因为能拿它来切割其他的东西,那个能够切割万物的东西也就是道,以至于万物都是从道中生出来,也最终会回归于道,没有什么事物能够脱离道的作用。也因此天下不存在不属于道的东西。

所以老子说无为是最厉害的,无为也就是完全在顺应着道的力量。比如去把这种无为给应用到教授上面,靠言语来教给别人对方不一定能够很好的学习到,因为言语和行为之间存在着差距。但是以自身的行为来教给对方,这是最有力量的,因为模仿行为是容易的。

【三】应用

在这一章,虽然自己是把题目写为柔弱,但实际上柔弱只是表象,是道给人的感觉是如此的柔弱,道是在以无为自然的方式推动着万物的运转,使得万物的生长是一种自然的强大的力量,也使得万物都无法阻挡衰老的过程。道是在以这种柔弱的方式作用着一切,恰恰也因此它才是最强大的。万物的生长老死的过程都脱离不了这种力量的束缚,无法阻挡它,无法拒绝它,只能被它所作用着。

所以当我再来看事物变化的过程中,就可以去感应这种力量到底是怎么样子的?也是要让自己来顺应这种力量来为人处事,顺应这种无为自然的力量。在这一章主要讲的两个内容也是无为之益和不言之教。无为之益,也就是让自己去顺应道,顺道而行。这样当我在不断的清理自己,当我的内心在变得越来越清楚的时候,现实的运转自然是在以清晰的画面在我的心中展现。不过这个过程不只是自己去顺应潮流,自己去创造也还是在以这种无为自然的方式作用。

所以自己与人分享,也更多的是来描述自己的行为,而不是去讲抽象的规律。这样把行为描述的生动了,本身就是会有非常强大的力量的。这也是自己觉得去写作神农的意义所在。

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