1.
我出生于70年代。在单位家属大院里，家里孩子多，是一个普遍现象。就像玉米地里，苗种的比较密，有的长得好，有的长得差。
小时候，常看到打群架，其中一个是我小学同学。他十几岁出来混社会，打架斗欧，抽烟喝酒，家里没办法，走后门送去当兵。
退伍回来，他被安排上班，钱不够花，就管父母要。父母不给，就用刀子划自己的胳膊。哎，这雄孩子。后来他娶了单位的女大学生，一朵鲜花插在牛粪上，92年之后，我们再也没见，不知后来有没有回头？他那操心的父亲，是否能够展开紧锁的眉头？
在事上磨，那猴子成了佛。孙悟空最终成佛，是因为千难万险去经历世事，学习遇事儿如何处理最妥当。九九八十一难就是八十一类事件。所除之魔，是面对每一件事所产生的心魔。这就是修行。
2.
昨天，读《路加福音》第15章。
一个人有两个儿子。
小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的，都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。
他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
儿子说，父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。
父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
我的脑海里，浮现出一个有趣的滴滴司机。
司机是80后，胳膊上有纹身，上车那瞬间，我心里有一点不安。话匣子打开，他是一个很有趣的人，听他讲故事。
他读书不多，身高体壮，十几岁就混社会，跟别人收过保护费，见过枪支走私，尝试过毒品。
曾经好赌，钱来得快去得也快，最后一次退出的时候，欠了三百万赌债。他很硬气，没有开口和家里人要。人家上门讨债，他就心平气和地跟人家商量，写还款计划，自己一点一滴凑，终于还清。
他把宾利换成了本田，规矩地开滴滴，每日辛苦十几个小时，月入近万元，再也不去赌钱。有时被客人骂几句，他也一笑了之。
他说，现在才是踏实的人生，辛苦一天，回家抱一下小女儿，其乐融融。
他讲有一次在市内拉了个短单，两个小女孩，十七八岁的样子，喝醉了，一路在骂人。到了目的地不下车，说”有大把人找我们开房。”
司机哥只好自己下车，去买了两瓶冰冻矿泉水给她俩，自己在车旁抽了5只烟，终于等到两人下车，其中一个说”对不起”，另一个说，“不用跟这种狗说对不起。”
司机哥笑笑，也不搭话，开车走了。
他说，“这两个小朋友们真可怜，花着父母的，出来显摆。”
事非经历不知难。这位滴哥真像孙悟空，修行就是在事上磨，即通过日常行为的妥善处理，获得一个心安理得。即日行一善。
3.《路加福音》第15章的故事还没讲完。
那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音。便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说，你兄弟来了。你父亲，因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。
他对父亲说，我服事你这多年，从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。
父亲对他说，儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。
这个故事里面的大儿子，心里觉得委屈。大儿子不仅仅因为父亲厚待弟弟而生气，而是这一切不通知他，只通过一个仆人那里知道这个消息，而感到生气。就像我们普通人，选择做一个善良的人，在世上遇到了挫折，心里很委屈一样。
做为普通人，作为一个安守本分的良民，能够免除的那些苦难，就算是上天对我们的奖赏吧。而浪子，什么时候回头，他们的父亲都是骄傲的。
