国家将兴，必有祯祥；国家将之，必有妖孽。意思是国家将要兴盛，必有吉祥的征兆，国家将要灭亡，必有不合理的情事安排。正如西周的灭亡，世人皆会想到“幽王烽火戏诸侯，千金一笑周朝之。”褒姒因而被推上了历史的风口浪尖，遭受了无数后人的唾骂，成了世人眼中的红颜祸水。但褒姒真的是祸国妖妃吗？让我们来看看这究竟是一个怎样的神奇女人。

一  褒姒的身世

褒姒在历史上来历不详，生年不详，卒年不详，最后还莫名其妙的失踪。关于她的身世，只有一个荒诞的传闻：

夏朝末年，有两条神龙盘旋在夏帝的朝廷前，并说道：“我们是褒国的两个王。”夏帝占卜，杀掉龙，赶走龙，留下龙都不合适，最后占卜出只有得到龙的唾液，才吉利。于是陈列玉帛，书写在简策上，又向神龙祷告，龙离去后留下唾液。夏帝立马命人用匣子把唾液装起来，并把地上的唾液痕迹处理掉。夏朝灭亡后，这匣子又传到了商朝，商朝灭亡后，又被传到周朝，经历了三个朝代，无人敢打开。

到了周厉王末年，厉王因好奇打开了匣子观看，结果唾液留到宫中，怎么都除不掉。最后厉王命令一群女人赤身裸体的对着唾液大声呼叫，哪知唾液变成了一只黑蜥蜴，钻到了厉王后宫里一个七八岁侍女的身体里，刚开始，侍女身体并没有感到任何的不适，大家就逐渐遗忘了这件事。

周宣王时， 那个侍女成年后突然怀了孕，没有丈夫就怀了孕，让她感到很害怕，生下之后就立马丢掉了。曾有小女孩唱着歌谣：“月将升，日将浸，檿弧萁服，实亡周国!”意思是见到山桑做成的弓和箕木做成的箭囊，周国将要灭亡。

周宣王听到这首歌时，刚好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋，于是周王派人去把他们抓起来并杀掉。这对夫妇在逃跑的路上，正好遇到了那个被侍女丢掉的孩子，看她可怜，便收养了，然后带着孩子逃到了褒国，这个孩子就是后来的褒姒。

二  褒姒与周幽王

褒姒是中国著名四大妖姬之一——夏之妹喜，商之妲己，周之褒姒，晋之骊姬。她美若天仙，国色天香，倾国倾城，妖媚动人，深受周幽王的宠爱。

前799年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，因此献出大美人褒姒。周幽王得到褒姒后，对她也很是宠爱。

前778年，褒姒生下儿子姬伯服，周幽王对褒姒更加宠爱。

前774年，周幽王废除王后申后和太子宜臼，立褒姒为太后，姬伯服为太子。

周幽王对褒姒可谓是宠到极致，下面就是著名的烽火戏诸侯事件：传闻褒姒不爱笑，周幽王用尽了各种方法都没有让褒姒一笑。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯带兵前来，却没有看到敌人，褒姒看到大家惊慌失措的样子，立马哈哈大笑起来。周幽王看到褒姒大笑，心里非常高兴，终于有能逗她开心的方法了。后来多次点燃烽火，引诸侯前来，每一次都引得褒姒哈哈大笑。

久而久之，诸侯们已经不再相信了。所以导致后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火，却没有任何人来援救。最终周幽王被犬戎杀死在骊山，褒姒被抓走，从此下落不明，西周灭亡。

三  反思

西周的灭亡真的是因为周幽王宠爱褒姒、烽火戏诸侯吗？

关于褒姒最早的记载是来自于《诗经》的描述，原文是“赫赫宗周，褒姒灭之。”短短的八个字留给了后人无限的想象。

而根据《国语》的记载，则是申后的父亲申候因为周幽王废掉女儿申后的王后之位和外孙宜臼的太子之位，继而联合缯国、犬戎攻打都城镐京。

这里就有一个疑问了，申侯进攻是镐京，而周幽王死在了骊山， 而骊山又正好是申国的领地。

也有另一种说法，申侯因为周幽王废除自己外孙的太子之位而恼怒，想要拥立自己的外孙宜臼为周平王。周幽王听到这事也不满，率先出兵攻打申国，结果申侯联合了缯国、犬戎，使周幽王和伯服死在骊山，褒姒也被抓走。

西周灭之，褒姒被无数后人安上了祸国妖妃的头衔，导致了西周的灭亡。那作为王朝的君主周幽王就一点责任都没有吗？一个男人守不住江山，却怪罪在女人身上。

一个王朝的瓦解，总要归咎到女人的身上，前有苏妲己，后有杨玉环。