周本纪（五）

周成王病重时，担心他的太子钊能力不足以继任，就召来召公、毕公到榻前托孤，让他们两个人率领诸侯辅佐太子。周成王去世后，召公和毕公率领诸侯，带着太子来到先王宗庙祭拜，申明当年周文王、周武王创业艰难，务必要崇尚节俭，戒除贪欲，一心一意做好国家大事，写下了《顾命》。

太子钊继位后，他就是周康王（约公元前1020年～公元前996年在位），他发布公告给天下诸侯，宣布继承文王武王的大德，写成了《康诰》。在整个周康王时代，天下安宁，四十多年没有动用刑罚。周康王命令毕公写成治理国家的策论，让民众分村落居住，划出周都郊外境界，作为周都屏障，写下《毕命》，记录了毕公受命这件事。

周康王去世后，其子周昭王瑕（？～公元前977年）继位，王道开始衰落。周昭王两次用兵征讨南方的东夷，在第二次时全军覆没，周昭王自己也丢了性命，死在长江上。为掩盖其失败真相，周朝秘不发丧，拥立周昭王的儿子满继位，他就是周穆王。

周穆王（公元前1026年～公元前922年）继位，在位共计55年，是周朝在位时间最长的君主。经历了南征大败后，周朝的威信急剧下降。周穆王对这一切忧心忡忡，就命令伯冏向大臣们重申国家执政规范，写成《冏命》，政治局面开始稳定下来。

周穆王想要征讨犬戎，祭（音zhài，寨）公谋父劝阻说：“这事不可行。先王讲究以德服人，从来不炫耀武力，军队要到关键时刻才能动用，不动则已，兵动如山。如果以炫耀武力为目的，部队就会松松垮垮，最终也会失去威慑力。所以歌颂周公的诗中说：‘收好干和戈，藏好弓和箭，威德来服人，华夏都传遍，王业永保全。’先王对于百姓，正是不断修正其道德品行，使他们合理合法求财，用礼法来教导他们，明利害知敬畏，这样才能确保我们的事业兴旺发达。当初我们的先王后稷恭敬地服侍唐虞、夏禹。夏朝衰落后，不再以农为主业，我们的先王不窋也因此丢官，流浪到戎狄之间。从那时起，一辈又一辈兢兢业业，勤勤恳恳，才有了现在的国家。我听说犬戎遵循道德风尚，国家很是稳固，他们完全能够抵御我们。”

周穆王不听劝阻，坚持出兵征讨，结果只是攻克了白狼和白鹿两个部落后撤军，从此以后远方的部落不再前来朝觐。

诸侯之间有发生争执的，来向周穆王报告，周穆王下令恢复刑罚。他说道：“各位有封土的诸侯们，我来告诉你们为什么要完善刑罚。现在要安抚百姓，明确刑罚，必须先弄清楚原告和被告，及他们之间争论的焦点。这三项全部具备了，法官再听取双方诉讼。审讯的结果出来后，要实施五种刑罚。五种刑罚不合适的，就要改判五过，用罚款来代替。五刑分为墨、劓（音yì，亦）、膑、宫、大辟五种，墨刑类有一千条，劓刑类有一千条，膑刑类有五百条，宫刑类有三百条，大辟类有二百条。这套刑罚是甫侯提出来的，所以叫做《甫刑》。”

传说周穆王和西王母两人之间有一段非常浪漫的爱情故事。两人在周穆王乘马车游历天下时相遇，相识之后两人发展了一段感情。两人的爱情神话最终还是以两人分别后再未见面告终。

周穆王去世后，他的儿子共王繄扈继位。周共王到泾水边巡游时，密康公跟随，有三个女子前来投奔密康公。密康公的母亲说：“你要把她们献给国王才行。在汉字中，野兽够三只就叫‘群’，人够三个就叫‘众’，美女够三人就叫‘粲’。我们的君王打猎都不敢猎取过多的野兽，诸侯出行时对众人也要谦恭有礼，君王纳嫔妃不能同娶三姐妹。这三个女子都很美丽，可你有什么德行消受得起呢？君王尚且消受不起，更何况是你这样的小人物呢？小人物拥有了宝贝后，最终会导致灭亡的。”康公不听母亲的劝告，一年后，共王果然把密国灭了。

周共王去世后，他的儿子懿王囏（音jiān，艰）继位。周懿王在位的时候，周王室衰落下去，很多人通过写诗来讥讽朝政。周懿王去世后，共王的弟弟辟继位，他就是孝王。周孝王去世后，诸侯们拥立周懿王的儿子燮继位，他就是周夷王。周夷王去世后，他的儿子周厉王胡继位。