一
从马基雅维利写出那部旷世奇作《君主论》之后，封丘就在全球的文化地图上失去了它的意义。
政治已经步入现实主义的叙事，封土为丘、祭奠天神的封禅文化就自然而然地被淘汰。
之后的几百年间，地处中原的古城：封丘、开封、登封就像洒落在饭台上的三颗白米粒，再没人捡起。
这三颗白米粒见证了：
跨黑马，善弓刀的蒙古人进进出出；
长袍马褂，金钱鼠尾的女真人攻入、消失；
汗衫，中山装的“革命”走过；
一切都过去了……
“封丘”作为交通线上的代码，依然没人理解。否则，如此直白的“封建迷信”，怎会容它毒害至今。
路过的人都像经过一片废墟，无暇向其中探望，便匆匆地要走。
有谁还会住脚听人讲：曾经，这古老的华族，实际掌握的地区只有黄河下游冲击平原（今天地处河南的中北部地区）。这个民族因为大片平原而繁荣，又因为此需要“封土为丘”，才能登高祭天，向宇宙间的真神，表示敬畏和信靠……
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二
2015年，我就像从一列高速行驶的列车上被推下，慌乱中睁眼，这里却是我的老家——封丘。
竞争中被淘汰的边缘人，有机会体味到老家小城的落寞，这正是上天的安排。
封丘就像一把被废弃的钥匙，打不开现实中任何一扇门（现实中你想找工作、找对象，提一句是封丘人，你不会得到任何加分的回应），但它在过去的一个时空确实可以打开一扇被黄沙掩埋的文化之门——黄河，中原汉族，甲骨篆隶，少数民族的入侵与汉化……
这片黄沙之下，一定还有更多的意涵，这些全都让我痴迷，它仿佛不断地在向我提问：你了解你自己吗？
难怪老一些的中国人心中都有一个“中原情结”，并不是因为这里是生养他们的故乡，而是这里掩藏了太多关于华夏民族的过去和未来：
四千多年前，人类文明的一支从黄河下游的中原地区出发，开始在世界的舞台上发展竞游，但这种文化因为某些自己系统内部的问题长期无法解决，自然地至于衰落。所以现代基本文明必须传入古老的中原，给古老的中原文化带来新生。
2016年8月20日写于香港大围
