从古到今，没有富贵之心的人罕有。但凡非疯非傻者，几乎个个希求入仕作官，或者万贯缠腰。想必中外概莫能外。不过，同一目标，同一梦想，在人类个体的出发点上，却是大相径庭。古代君子，以修身、齐家、治国、平天下为己任、为终身奋斗目标和人生理想。于是有了王阳明，于是有了曾国藩。其实这个理念是从小到大、从低往高，是一个盘旋上升的历程；从修身起，一步步到齐家，到治国，到达终点：平天下。这是何等的气魄，何等的志气，又是何等的荆棘之路。修身、齐家、治国、平天下，既是君子为人的目的，亦是其实现人生理想的手段。正是在这种理念下，既使君子不能至富贵，亦能“人必尽其当然，乃可听其自然。”因为一个人对他人对国家的贡献有大有小，人人不会成为伟人，但追求与道德却可以相同，所以君子往往以“尽我之能，任它裨益”为处世准则。于是，修身、齐家、治国、平天下这种理念便给奋斗者指明了富贵的终极意义，即为国为民。在此一理念下爬上富贵之峰的人，也才是真正的富贵者。
反观芸芸众生，把赚钱作官当成了人生目标，如果不算理想的话。然而很多人实现这一目标的起步时没有从思想与道德上拔步，而是单单只为“富贵”。于是富贵的目的一旦达不到，就会怨天尤人，恨这嫉那，哀哀怨怨。而一旦有钱了，立即饱餐旷游、奢靡浮华，甚至堕落；一旦为官了，跋扈张扬，一心享受权利带来的便利，把“为官一任，造福一方”的真正为官之道当作了笑话，甚至沦为贪官污吏。如此富贵，岂不是作孽。
树无良根不正立，房无稳基不牢靠，人无明志又怎能君子。愿为天下人警。
