黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇
随笔第187篇：两种幸福的对比——奉献之幸福与索取之幸福
2025年11月8日
本文为《阳主阴从文明模型》“二级子模型”第二十八篇。欲了解主模型详情，可参考我的书法随笔系列。
人在世界上，幸福大类上说基本上有两种。
一种是索取的幸福，比如虚荣心、吃饭、爱情，其实就是饮食男女这一类。
它来得快，但很短暂，需要不断叠加才能维持；一旦停了，人就麻木。
追求过程中，因为是为了自己的欲望，当局者迷，往往容易失去理智，因过度索求而引发自己与他人、与社会的矛盾，产生很大副作用。
比如政客为权势控制迫害他人；夫妻一方为满足私欲提出不切实际的要求；更有甚者，为一时感官刺激接触毒品，走上违法犯罪之路——最终破坏家庭与社会的和谐。
另一种是奉献的幸福，比如个人创造功业、振兴国家；父母抚育见证孩子成长；或写文章劝化世人明白道理——由此生起的愉悦感。
这种幸福平和而持久，余韵悠长。不需要不断叠加，反而能长久回味，如陈年老酒，越久越醇。
因为是在帮别人，旁观者清，心态自然清明理智，不会胡乱行事。
而且越是追求这种幸福，对他人和社会就越友善，自然促进家庭与社会的和谐。
这两种幸福并不对立，并非非此即彼，而是“阴中有阳，阳中有阴”的关系。
每个人都有这两种幸福，只是倾向不同而已。
索取之乐，本是我们普通人所必需的，但要有理智，不可过度；
奉献之乐，也不必强求，应量力而行，用一颗善心，随缘随份就好。
阳神的幸福，就是奉献之乐——如写文章劝化世人时内心升起的深沉喜悦，又如父母见子女成才，宁静绵长。它激活持久的内啡肽，以及由意义感驱动的多巴胺：越给予，越丰盈；无副作用，愈久愈甘，滋养心性而不耗神。
阴体的幸福，就是索取之乐——追逐金钱、美色、权势带来的感官刺激，瞬间引爆大量多巴胺，如烈火烹油，快感强烈却转瞬即逝。随之而来的是耐受、空虚与焦虑，必须不断加码才能复现，终致身心疲惫。
何为“阳主阴从”？
- “阴以辅阳”：我们通过适度、健康的“饮食男女”之乐（阴），滋养身心，从而拥有更充沛的能量与更平和的心态去创造、去奉献（阳）。
- “阳主阴从”：人生的方向与终极幸福感的锚，不应系于变幻莫测的感官刺激（阴），而应系于那些能沉淀为生命厚度、历久弥新的意义与价值（阳）。
最理想的状态，并非做一个苦行僧，而是做一个懂得品味生活之乐，更善于创造和回味奉献之乐的智者。
以阳主阴，阴以辅阳，才是人生最划算的“幸福算法”：
用善意引导欲望，让短暂快感升华为恒久欣慰——
利己亦利他，二者同体，才是最高级、最可持续的自利。
