01

朋友看完《悟空传》首映回来我问他，怎么样怎么样，豆瓣评分5.5，都在吐槽剧情不连贯，怎么感觉一上映就要扑街的节奏？

朋友说，还行，反正就看个标题。

果然外行看热闹。

我也跑去看，看完回来别人问我剧情怎么样真的不连贯吗？

我回，瞎看什么剧情，看的是一种自不量力的情怀啊！

一个名字就是一个超级IP，这在中国，除了“孙悟空”还真不多见。

中国人是有悟空情结的，这种情怀恐怕由来已久，如果不曾出现孙悟空，那也必定会出现另一个角色来代表这种情怀。

这种情怀是一种反叛情怀。

反抗权威，反抗规则，你让我乖顺，我就偏要闹腾给你看，你说我是妖魔，那我就疯魔给你看，不相信天花板，也敢撞南墙。

“大圣，此去欲何？”

“踏南天，碎凌霄。”

“若一去不回。”

“便一去不回。”

孙悟空是我们逆反心理的标杆，他做了所有我们不敢做的事。

02

也正是由于我们本身的这种悟空情结，所以，关于孙悟空的剧情都很难改编，永远改不出那个味道，应该说，永远改不出我们心里想的那个味道。

电影首映当天有人评论说，让彭于晏演一只猴子，真是委屈了…这只猴子。

彭于晏演的猴子像个青春期大男孩，一点就燃，可孙悟空是不该是这样的，他可是个战天斗地的英雄啊。

我反倒觉得，孙悟空某种程度上，其实就是一个青春期大男孩。

或许孙悟空不是英雄，是所有人成长的一个阶段。

我们也曾满身棱角，无所畏惧，敢梦敢做，撞得满身伤回来仍咧着嘴笑，做着斗、战、胜的白日梦。

不相信大人的经验，看不起大人世界的谎言，好奇一切，怀疑一切，不屑于苟同，不安于平稳。也冲动莽撞，浑身是伤。

后来，终于学会了很多技能，懂了很多世故，也学会了自保。删掉朋友圈，开始讨厌之前的傻气，隐藏起脾气，开始假装深沉。

然后开始用之前大人教导你的言论去教导你的子女，用你曾经讨厌的事情为你的子女加冕。

终于你长大了，是不是该道声恭喜。

就如同，孙悟空终于习惯了头戴金箍儿，甚至离不开金箍儿，杀掉曾经和自己一起战天斗地的妖魔，也杀掉自己，变成了佛。

金箍，禁锢。

从人到佛就是一种自我否定的过程，我们终将变成曾经我们讨厌的人，我们也开始讨厌曾经的自己。

而更可悲的是，这种成长似乎不可避免。

03

小时候看西游记，看的是正义对邪恶。

童年的世界里非黑即白，孙悟空和两个师弟一路斩妖除魔护送唐僧到西天取得真经，就是最大的正义。

后来看西游记，看的是好人与坏人的交叉定义，也开始为悟空抱屈。

西游记用一个故事套路走完了全集。先是妖怪通过强抢或骗诱抓到唐僧，孙悟空在救助的过程中遇到各种困难，求助各路神仙，这期间会被唐僧怀疑，会被神仙怀疑或捉弄，困难如果太大菩萨和佛会出手，帮助孙悟空救得师父。

这个“食物链”里，唐僧是师徒四人中最弱的一环，但却手握紧箍咒把住悟空的命门。

看到悟空一次次被冤枉，慢慢的开始怀疑好人与坏人的定义，也为悟空叫屈：他所守护的，配不上他的忠诚。

现在再看西游与悟空，看到的是一种挣扎过后终于“众人矣”的悲剧。

佛是过来人，人是未来佛。

从魔到佛，孙悟空要做的，从来不是放下屠刀，而是放弃反抗。

《悟空传》里孙悟空被紧箍咒折磨，唐僧告诉他：“放弃心中的欲望，你立刻就安宁了。你要斗争自己的私心杂念，不要怀疑，永远不要怀疑......能救你的，只有相信。”

放弃信仰，相信虚无。

而处于魔和佛中间挣扎奋斗的英雄，只能战死，不可苟活。死去的成了史诗，而这活下来的英雄，往往都成为了悲剧。

悲剧是什么？悲剧就是把美好毁灭给你看。

“成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。”

十年寻梦今何在，今不在。

一朝悟尽皆成空，孙悟空。

04

小时候看完西游记大结局之后我问，孙悟空他们成为佛之后呢？还取经吗？他们做什么呢？

把大人问住了，当然不取了呀，他们已经成为佛了。

可成为佛之后呢？

成佛之后，就没有孙悟空了。

没有人会写童话里公主和王子在一起之后的生活，也很少有人敢写西游记的后续。

英雄易老，不，英雄怕老。

其实，西游记何不是人生大事记。

成长着，磨合着，被磨难，被怀疑，有队友，有对手。一路超吵吵嚷嚷、打打闹闹，走向所有人共同的虚空。

如果结局注定是悲剧，那就昂首挺胸的走向悲剧。

“你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做好你想做的时，最后，你能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。”

我不是悟空，但也从不认怂。