我们的祖先曾聚居于深山老林的山洞，而后因生存需要逐渐迁往河流两岸，彼此联盟建立部落、村庄，至今群居在繁华都市的石屎森林。

曾经，我们的祖先凭借自身力气，巧用工具，花上数天数月可建造属于自己的家，子孙十八代均有使用权。如今，我们常年奔波在外，穷其一生买下城里的四堵白墙，使用期限七十年。

是什么让我们无法停下追逐的脚步？

是家吗？

不，祖辈留下了“家”，但我们背离了它，只身孤影追随人潮的方向，往喧闹之处探身索取一方立足之地。

如果不是，为何每个喝醉的人都竭嘶底里地喊：“我那么辛苦还不是为了这个家！”

真是有意思的悖论。放轻松。本文不打算据此深入探讨。

来，我们先玩一组有趣的视觉测试：假如想要就会实现，你理想中的家是什么模样？

像特朗普总统家镶满24k金？▼

想敞开胸怀拥抱自然，听取鸟语蛙声？▼

学习海子，面朝大海，春暖花开？▼

愿溯流而回，砌起青砖黑瓦，享受古风蔚然？▼

或愿探古知今，构建庭院深深，梦回皇朝？▼

崇尚极简，只关注内心？▼

向往异域风情的绚丽奔放？▼

打算嵌入粉红凯蒂，永葆童心？▼

无法舍弃汪星人的铲屎官，想要宽敞天台？▼

或是尽享科技的成果，雇佣机器狼管家的炫酷之家？▼

（以上图片均来自网络）

以上，可有你理想中的家？

倘若没有，不妨向未来展望。

在《未来建筑的100种可能》里，作者马克.库什纳提到，“我们的生存有赖于优秀的设计”，“建筑不可预言未来，却能创造未来。”

他在书中列举了100幢设计巧妙的优秀建筑，这些建筑部分已矗立于世，如CCTV的大裤衩、冰岛极光酒店，部分属概念待施，如蘑菇代替石头成为“生物砖”、“3D打印的运河住宅”、“肉制居所”。

书中既关心旧房改造，企图变废为宝；又关心情感社交，关注老年公寓及社交聚集地；也关心人与自然和谐共处，注重城市规划与丛林法则合二为一；更关注人类的未来，展望环保建筑。

爱因斯坦曾言，“逻辑会把你从A带到B，想象力能把你带去任何地方。”

如果未来建筑能飘浮于半空、能四处随意流转、能净化雾霾释放氧气、能折叠按需伸展，那必然是得益于建筑师的非凡想象力及执行力。

如序言提及，书中建筑的筛选标准为“非科学、纯主观”。这代表每个读者都有成为“建筑师”的可能，他们可以在书中畅想建筑的未来世界，在熟悉的建筑类型中寻找惊喜，在现有的建筑中“创造”（想象）出崭新的未来。

现实中，我们并非建筑师，但仍可以城市局内人的身份，对未来建筑展开大胆想象，期盼在这座赖以生存的城市里，建造出更多符合人类真实需求的房屋——那将会是我们理想中的家。

这一切都是合理要求。因为，“这是你的城市，应当能够为你所用。”

当前所居住的城市，确实是我们安放小家的“大家”。

较之《未来建筑的100种可能》的天马行空，《理想家：2025》更接地气，具备让理想落地的潜力。

该书主编原研哉是MUJI的艺术总监，同时也是日本设计中心代表，曾于2013年在东京举办盛大的house vision展览。本书也以此为依托，籍2017年将于中国举办的house vision为契机，结合多名中国知名建筑设计师、企业对未来家居的展望合著而成。

关于中国住宅的未来，《理想家：2025》反复提到的观点是：旧改、微型、共享、智能。当城市建筑密度越来越大，破旧房屋日渐失修，如何改善旧有建筑的舒适度和健康性，成为发展绿色、环保、可持续性城市的重要问题。

这并非官方套话。事实上，一线城市房价长期居高不下，除去炒楼团及政治因素，庞大的购房刚需何尝不是重要的助推原因。这部分刚需，正是文章开头所述，背离了祖辈留下的家，随波逐流加入都市移民大军的“新城市人”。他们如同面朝黄土背朝天的祖辈，在城市里挥洒着汗水，企图凭借自身努力获取立锥之地。城市没有拒绝他们的理由。

另外，长久以来在城市底层的蜗居者，身份虽是城市人，但居住环境脏、乱、差已成难言之痛。随着经济高速发展，一幢幢崭新的高楼大厦拔地而起，他们日复日蜷缩在老城区里破旧筒子屋、阴暗胡同、漏水阁楼里。两者形成鲜明对比。

该书聚焦这批暂时没有能力购买商品房的“蚁族”及社会贫苦底层，提出改善他们居住环境的设想：

除却大刀阔斧、大兴土木的大改大建，能否利用新型技术进行“微整形”，在城市保护及老旧住房更新中寻求平衡？

逼仄的北京胡同，能否可以保留原有外立面，在里屋放置一个个活动的胶囊空间，在私人与公共空间中找到共处之道？

臭烘烘的胡同卫生间，能否作为单元流动，移入花卉绿植，成为微观园林？

窄小的居住空间，能否应用功能折叠技术，根据需要展开工作、休息、会友的对应家具？

房产企业将广州附近的清远市空置纺织工厂女工宿舍，改装成400个可居住的“盒子”，它们分布在七层楼房里，可随意移动，甚至有专用的上下电梯。也就是说，今天我想住三楼，明天又想住六楼，只需按电梯按钮，便可轻松可以实现。

空间从固定“私享”到随心“共享”的转变，不止改善了他们原有的宿舍群居生活，也加强了彼此的交流互动，适合单身青年居住。

但是，已有家庭的人们会选择回归厨房、卫浴共享的群体生活吗？有待商榷。

书中对未来的智能家居生活亦展开设想。假设建筑可以随意改变使用形态，人们生活将获得何种改变？

i-living一章提出，未来住宅可以植入纳米技术、微观力学和微观系统科技的智能表皮，使用人可根据需要切换住宅使用模式，就像调整空调温度一样简单。如使用人想睡觉，智能表皮主动拉窗帘并推出床；使用人想跑步，智能表皮切换为野外模式，巨大的墙体显示屏出现青山绿水，房间内推出跑步机。

笔者颇为期待这项看似天方夜谭的科技。

“人与自然和谐共生，人与人之间的沟通与共享，这都是与人最基本的情感有关，决定了人是否对一座城市有归属感。”

“家不是物质财富的堆砌与炫耀，不是对舒适和便利的过度追求，而是构建高尚内心世界的基础。”

这是《理想家：2025》核心思想。

的确，未来家的建筑形态有千百种可能。但核心始终只有一个：人。

回到文章最初，我们为了购买“房屋”这个具象，在现实生活中疲于奔命；却常常忘记房屋里居住的人，才是组成家的重要因素。

林语堂有言，“人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人讲情话，四是跟孩子做游戏。”

与家人之间温暖的有效互动，远远胜于一切建筑的优秀设计。

毕竟我们渴望的是一个有人气有爱意的家，而不是一幢钢筋水泥的堆砌物。

（书摘图片分别来自《未来建筑的100种可能》、《理想家：2025》）