《大學》學習筆記十

止的本意是脚趾，止简单讲叫足，知止在某种程度上就是知足，脚是一个人的根，所以知足又等于知本。

古人有两个字，叫富贵，富是富，贵是贵，现在我们的理解错了，有地位就叫贵，是不是这么理解的？

什么叫富？知足者富，人敬者贵，为什么知足者会富勒？知足就是知本。

来到这里上课，你知足吗？你要知本，你为什么来到这里？是有无数人跟你的关系，背后有无数人的关心和支持，你才来到这里，是不是？

那个介绍你来的人，他其实需要很大的勇气，怕你拒绝，对不对？后来又担心你，怕你不能坚持这个课，又担心你进来以后，这个群规这么严格，又担心前面这个白话，怕你听不懂，对不对。

你只有心中知道足，心里知道背后那个原理了，这个就是本，不知足的人，他就觉得缺，不知足的人有个什么特点，凡是不知足的人都会抱怨，一个抱怨的人，他的结果是什么，好事将会远他而去，机会就没有了。

所以一个真正知足的人，他知道足，知道本，知道背后的不容易，一切的东西，他就懂得感恩。

对方并不需要我们感恩，就像孔老夫子，其实不需要你去敬他，多少人敬他，对不对，那个观音PS要你感恩他干嘛？其实他们不需要，他不需要你去感恩，是我们需要感恩。

我们的父母，他总觉得做的还不够，能给我们的多给我们，是不是？他其实不需要我们感恩，是我们需要感恩。

感恩最大的受益者是感恩的人，不是被感恩的对象，被感恩的对象不需要。

因为你感恩，别人就觉得我们这个人有情有义，当我们不知道感恩的时候，就会被很多人心寒，身在福中要知足，是不是？

一旦你感恩，好事就会继续找你，觉得你有情有义，所以感恩是对感恩的人，最好、最直接的奖赏。

因为知足，所以感恩，因为感恩，所以好运，接下来好运连连，因为好运，所以富有，现在明白了知足者富的逻辑吗，好运就是很多机会，这个就叫知足。

知足者富，知足常乐，因为富所以乐，现在你就明白了，知足常乐就是一个深刻的成功学概念。

好多人知足是什么？不求上进，那不叫知足，那个叫躺平，对不对，知足者富。

第一个止，是你要知道这个事情背后的东西，要知道那个因。

第二个止，就是代表目标和方向，你要到哪里去？因为你的脚最后会停下来，停在哪里勒？你要到哪里去勒？

如果一个人有目标、有志向、有方向，他的人生就是一场精彩的旅行，处处都是风景。

如果他的人生没有方向，他就是一生在流浪，你是要做一个行者，还是要做一个流浪者勒，就看你知道自己止在何方。

一艘船在海里航行，如果不知道目标，哪个方向的风都是逆风，最后这个风就吹的在海里面打转，燃料烧完以后，就沉下去了。

我们多少人的人生就是这样，没有目标、没有愿景、没有志向，过一天算一天，五年过去了是这个样子，十年过去了还差不多。

所以儒家告诉我们，我们最高的止是止于至善，至善就是欲明明德于天下，这是最高志向。

诸葛亮讲，大丈夫志存高远，你这辈子到底要成为一个什么样的人，这就是你的终极目标。

大学之道首先你要想，你要成长一个什么样的人，你要如何度过余生，这是每一个人要达成的，好多人说老师你别跟我讲了，我没这么高的志向，对不对。

那你的志向又是什么，也可以小一点，好多人他就这样的，我的目的就是要买个房子，这个不叫志，这个叫欲，那房子买到了，干嘛勒，你的目标实现了，不是那些东西。

志是在德行上，你没有大的志向，不志在圣贤，你志在什么，志在幸福，我追求的就是幸福，有钱我也过的很好，没钱我也过的不差，对不对。

所以知止，你要有一个什么样的人生，你要有一个什么样的生活，我们有一个有意义的人生，这个叫止于至善，受人尊敬。

我不但自己明明德，还可以让别人明明德，还能够亲民，这个就是生命的知止。

生活上面怎么知止勒，结果好，你要什么样的结果勒，你要把它变成幸福，我幸福就好，你要止在幸福生活，幸福生活是要跟人在一起，人心是空的，人和人的心是通的，就会很幸福。

知止三个层面，第一个生命的目标；第二个生活的目标，幸福生活；第三个生存的目标。

你怎么样才能够生存勒，你不要东学西学，你要有功夫，有一门技能，有一门功夫在身上，你就不管别人，社会怎么变化，不管东南西北风，你有没有稳住。

从三个层面来讲，第一我们要生存，我们活在这个世界上，不可能都是为往圣继绝学，竞争这么激烈，那我们能不能够有一点点功夫。

功夫是要修的，你有了自己的目标，我花三年，花五年，我在某些方面精进，最后在这方面与众不同，给很多人带来方便，这个叫立身之本，我们讲立身行道，你要有个东西。

第二在生活上面，你要知止啊，你要过怎么样的生活勒？你要过一种正确的生活，过一种幸福的生活。

其实我们很多的生活是不正确的，所以过程会很快乐，但是结果会很痛苦，你说大吃大喝，熬夜，又是烟又是酒又是槟榔，是不是，这一种。

天天抱着手机，这是正确的生活吗，对你的眼睛，对你的大脑，是不是，这些碎片化的知识，你要这么多干嘛？

你的那个收藏夹里面，都收不下了，觉得很好又收了，觉得很好又收了，这些都是碎片化的。

读书要读经典，经典读一本足以，你要过的是正确的生活，你要跟人打交道，择不处仁，焉得知，你要交什么样的朋友，你身边是一些什么样的朋友勒？是正能量的吗？是有追求有目标的人吗？还是及时行乐的，今朝有酒今朝醉，这些我们都要去思考。

在生命上面勒，不是名不是利，你要有一个有意义、有价值的人生，要能够给别人带来好处，这样的人生，就是要明明德于天下，至于这个人生有多大，就看每个人的能力了，这是知止。

目标和方向这一点太重要了，就是你要给自己去对话，我到底在这三个生上面，在生存、在生活、在生命上面，我到底要止于何处？

当你一旦止了，你就定了，所以知止而后有定，知止就一定有定，这是必然的，但是定不一定能静，它只是有一种可能，所以定而后能静，有静是必然的，这是因果关系，只是有这种可能，这是一种趋势，这里面还要修，但是止，只要你止了，就定了。

知止而后有定，止的意思是什么？就是停住，你停得住吗？你现在的生活已经习惯了，你的生活已经惯性了，你刹得住车吗？

你学《大学》，我们要过一种另外的大学之道的人生，那你刹得住车吗？你止得住吗？

很多人现在很痛苦，老师老师，听你讲，我满血复活，回到现实的生活，觉得很无奈啊，那说明你止不住，为什么止不住？因为你不知，就是你的认识没有提高，你的观念、你的价值观、人生观，还没有转变过来。

知很容易，要知，要提高你的人生观、价值观、世界观，你的三观，你真的知道人生就是一段旅行，是不是。

所以一切来自于我们的认知，你对这个东西的认知不同，你最后行为就不同，你的目标也是不同的，这个认知，就是我们的观念。

所以观念决定一切，你认为有钱就会幸福，你是这种观念，你就天天在搞钱，你就发现搞了钱以后也不幸福。

并不是说钱不重要，钱不是万能的，没有钱是万万不能的，这是两句话，钱不是万能的，没有钱万万不能。

我们不能鄙视财富，我们要追求财富，追究财富天经地义，但是君子爱财要取之有道，这都是一些认知。

因为社会上面都在讲成功，我从九七年开始研究成功学，追求自己人生的成功，当时我定了一个目标，花十年的时间，但十年以后我发现我很痛苦，当时我以为有了这些东西，我就会很幸福，最后没有。

所以十年以后，我重新回到传统文化，我重新开始找找找，最后找到心灵的归宿。

其实那些东西，当我得到那些东西以后，我发现我失去了更多，我拼命的追求，拼命的追求，当我三十七岁了，我发现我已经失去了很多东西，失去了健康，失去了亲人，失去了自己内心的那一种追求，这不是一个有志青年，就在搞钱，最后就开始反省自己，所以关起门在家里读了三年圣贤书。

最后发现心越来越安，外面的东西基本上不会影响，我就定了。

定的反义词是什么？是惑，惑上面一个或者的或，就是你的心，可以这样也可以那样，比较惑，叫不定。

孔子讲四十不惑，就是四十已经定了，不该赚的钱不赚了，不该交的朋友不交了，不该做的事情不做了，不再有困惑，抵得住诱惑，对不对，这就叫定，定是因为你知止了，你自己到底要什么，所以这还是一种认知。

成功就是朝着一个有价值的目标，不断迈进的过程和感受。

好多人说，你不是说结果好，才是真的好吗？你在这一种过程里面，享受这种过程，享受这种感受，不断地追求，不断地往上，这难道不是最好的结果吗，对不对。

你的价值目标就是结果，但是不一定能够达到，但是我们一直在路上，永远有希望，这个叫知止。

知止，首先要知足，你不知足，你就在抱怨，新的人生就无法启动。

第二你要知止，生命止在何处，生活止在哪里？生存止在哪个点上？

最后你一定要去不断地修自己，我怎么止得住，在面对这种物欲横流，人欲横流的社会，你怎么能够立住，如如不动，咬定青山不放松，你能不能够做自己生命的主人，这个就是如何止。

很多人止不住，听了课以后，因为参加另外一个活动，心又动了，觉得那个人讲的也有道理，那不是你自己。

我知足吗？我止在何处？我真的止得住吗？

文化自信

与君共勉之～