2013/08/19
这芬芳，送到谁心里，是你我，一齐向着天空。
在书里，感受最深的就是查理再变聪明后，为这个世界的神秘变幻的事物着迷，一次次地在学习中获得救赎和喜悦空灵。那种害怕变得痴愚，死死不肯放弃读书写字的执着，深深地打到我的心——这样的恐惧，也在此根植。
首先是无明，科学无法衡量，那个笨笨的查理心里所感受到的开心，与非凡的查理所得到的满足，是不是同等的，是不是在精神上一样幸福。科学能够带来首要的是知识，然后有了眼界，站在虚拟高大的巅峰上，底下世界前后左右关系清清楚楚，清风徐来，时间缓缓漫过，只许多无关的、细小的被抵消、被忽略，眼里毫无波澜。接着，就是这学识了。从大众的肯定里，可以看出它最能够给人带来极大的膨胀感。脱逃了无知，仿佛给予人们评判的权利，仿佛神灵是身俱最多知识的人。在佛教里，却说这是三毒之一的贪。以为知识，等同于自然界的高低，是另一种无明。那为什么要追求知识，当中其实有真心。对世间朴素的好奇，开放的心，也可说是空性，无拘无束喜乐不叫我们带有预期。身在山中，不识真面目，处于种种境况，无论是俗知的低下也好，高贵也好，都是不在山中，迷了路的人。但是通过不懈去破除身上的分别之心，也许我选的这条是看得更多，深思深思，放下越多，标签、期待、厌恶，直至不知道什么是好坏，不受这个或者那个的约束，散灭。那么，到了第三步，是回到同样的地方吗。我看不出来，查理依然愚钝，依然想变聪明。但是他似乎知道了专注探索的感觉，也知道了阿尔吉侬，再来一遍，会用不同吗。
再翻一遍，才回味到此书细腻的心理描写，希望能再看一遍。上面的话，也不清楚自己说了什么了，只是有时隐约觉得，所谓的成长，并不完全，似乎都在与自己的塑造的世界纠缠，你所被蒙蔽的呢，难道就不发生了吗
