南和,福地也!

南和,福地也!

张范津



南和,即邢台市南和区,2020年撤县设区,是仅6年区龄的年轻的区。

南和县始置于西汉高祖初年。自建县以来,虽曾有嘉禾、安澧、澧川、和阳之名,但因为时过短,或因别名代替,均未得以流行,一直以“南和”为主名,是名副其实的古老的县。

南和,区域面积只有405平方公里,常住人口不足35万,可谓不折不扣的平原小区县。但就是这个不起眼的小地方,却一直在演绎着令人刮目的善治福地的大辉煌。

南和之福,始之于人。

“泉清而甘醇,土膏而禾茂,人和而知礼,物厚而阜安”。这是《南和县志》对该县风貌的概括。而“人和”,则是南和之福的基本底色。一个“和”字将它沉淀于每一寸肌理中的气质特色给予了最恰当、最简练的概括。所以南和区博物馆专设“和合济世”单元,以展示其和合文化的传承脉络。

福地成于人心。心地善良,你的居住环境自然就会变好,所生之处便“常逢善王、常生善国、常值好时、常逢善友”。

位于南和区东北10公里处白佛村的白雀庵,始建于南北朝北周时期,是出生于南和县瓦固村的兴林国国王妙庄王三皇姑妙善即观世音菩萨的道场。庵院几经兴废,终成河北省最大的尼众道场之一,1988年被河北省佛教协会定为“河北省南和县白雀庵女道场”,吸引了众多信徒和游客前来朝拜观光。南和因此也便有了“观音之乡”的美誉。

以观音为乡友,岂非“生善国”“逢善友”的最佳实证?

《大悲心陀罗尼经》有言“若我当来,堪能利益安乐一切众生者,令我即时身生千手千眼具足。”此即观世音菩萨出家修行时所发之宏愿。“千手”表征菩萨无量的方便法门,代表遍护众生;“千眼”象征菩萨无碍的智慧光明,代表观照世间;“具足”代表圆满无缺的慈悲与智慧。“眼到手到、有求必应”“以智上求佛道,以悲下化众生。不为自己求安乐,但愿众生得离苦”便是她修行的最终目的。

救世慈悲,仁心广布兴人和;济时智慧,妙策长施助世安。

“致天下之治者在人才”。南和虽小区小县,却人才济济,名公钜卿云集,在南和历史上涌现出的高官、清官、廉官以及著名艺术家不乏其人。

且不说古之高官贤达中的南和人,如春秋时期著名的政治家、教育家、音乐家,我国有文字记载的第一位音乐大师师旷;“善守文以持正”,敢于犯颜直谏,刑赏无私,辅唐五帝,开创“开元盛世”,守唐朝“四大名相”之大轴者宋璟;治理黄河、平叛宁夏,传为千古美谈的明代右副都御史朱正色。

也不说当今名人要员中的南和人者,曾任陕西省省长,河南省委书记,中央纪委副书记的侯宗宾;书画皆工,桃李无数的现代著名书画家白寿章;著名京剧表演艺术家祝元昆;当红演艺明星王宝强等。

仅列出有明一朝南和所出县令以上官员的一组数字,就会让人惊掉下巴。据文史专家统计,明代立国276年,南和共出了143位县级以上官员,平均不到两年就从南和走出一位县令级官员,这么大的“干部”输出量,实属罕见。

“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”有了海量“基层干部”,何愁不出高官?

元世祖忽必烈朝户部尚书马亨南和人;明惠帝朝刑部尚书侯泰南和人;明天启朝户部尚书李起元南和人;明崇祯朝封赠刑部尚书李若珪南和人……有稽可查者,南和历史上曾经出过丞相2人,尚书7人,状元1人,进士18人,举人121人,正三品以上官员12人。均堪当“人杰”之属。比照“状元县”“将军县”“博士县”等誉称,南和因为有这样一个名符其实“尚书群体”的存在,称其为“尚书县”该也不为过吧。

再则,还因其忠孝节义、重臣名宦众多,所以也就有了“顺德府好城墙,南和城好牌坊”之说,据清代《南和县志》记载,南和县原有牌坊36座。

善门善果聚善心,福地福缘增福报。其谁曰不然?

南和之福,助之于地。

南和人杰地灵之象充满。而人杰之资必依地灵之貌。

导师马克思曾明示:“环境正是由人来改变的”“环境的改变和人的活动的一致,只能被看做是并合理地理解为变革的实践。”人的改变首先是人自身能动的实践的产物,人在实践中既改变了环境,也改变了人自身。因此说环境创造人,人也创造环境。我以为这该作为“人杰地灵”一词哲学化的解释。

《管氏地理指蒙》有言:“三才之道,地道为独重。”梁启超在宏著《中国地理大势论》中亦云:“凡一地之或盛或衰,其间必有原因焉以消息之,凡百皆然”。

“地灵草木得余润,郁郁古柏含苍烟”,因为土地山川的灵秀之气使得草木得到了额外的滋润,因此长得茂盛,连古老的柏树也显得格外生机勃勃,枝叶繁茂,仿佛蕴含着苍茫的云雾了。

木尤如此,人岂例外。

南和古县城有“纱帽城”之说。据传,南和古城呈东西长、南北窄的独特格局,北城墙中间有一外凸部分,形似纱帽壳篓。以北为中心向东西方向延伸处则向里收缩,状若两个纱帽翅。这种独特的城市形制,费尽心机的设计,是否意在“以消息之”,不得而知。

南和位于邢台市东部,古为“齐晋之孔道,燕赵之通巷”,今则邢台东南门户和冀中、南功能拓展的核心区域。其交通网络发达,5条高速、3条铁路、8条国省干道在此交汇。特别是所处京深、京沪、邢衡、邢临高速所组成的“井”字形环抱的特殊位置,实为堪舆家眼中难得之风水宝地。

堪舆家言,若一地、一处宅基,处于阡陌交通的通达、围合形成的“井”字中,即占据了“轿杆之地”,为“贵人抬举”之局,具有抬升之势,主得帮扶、易遇机缘,乃藏风聚气、利于运势的吉地。在此生活置业者能够借助地势之利,运势亨通。所以有“轿杆十年颤一颤,三十张书案出状元;轿杆三十年颤一颤,六十张书案出天官”的说法。

再展邢台市地图观之,十九个县市区成方连片形成一个南宽北窄、下宽上窄的官帽之状,而南和即处帽正之位。

帽正又称帽准,俗称“一块玉”,是帽子正面的装饰物,多为玉石、翡翠或玛瑙制成的圆形、方形等扁平状饰件,佩冠戴帽时只要使其对准鼻尖,帽即正焉,因此称之为帽正。帽正,是一顶帽子的点睛之处,通过帽正既可知冠冕是否中正,更体现着正人君子所追求的品德。形家云“帽正之地”“吉。主财运亨通,事业稳定,人丁兴旺,贵人相助”。

观其形,察其势,悟其意。南和今之地形地势亦有“以消息之”之意否?

汝意在宣讲风水之术耶?否。据专家云,此乃我国古代集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划理论,它与营造学、造园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱。是耶非耶?“此中有真意,欲辨已忘言”。

南和之福,显之于业。

福气不是虚无缥缈的概念,它需要在现实世界中具象化,而事业之成败则是重要的实践领域之一。

在这片福地热土上,南和人创建了全市首家国家园林县城、国家卫生县城、国家农村产业融合发展示范园、省级乡村振兴示范区、第三批国家农产品质量安全县。并且立足自身优势,创造了3个全国第一。即:金沙河挂面年产销量位居全国第一。金沙河面业入列中国制造业民营企业500强、获评首批河北省老字号;宠物食品年产销量保持全国第一,全国十强宠物食品企业独占4席。联合中国农科院制定发布宠物食品系列行业标准、地方标准、团体标准;猫砂年产销量占全国市场份额三分之一,全国第一。

福地兴盛业,盛业强福地,福地更多福。

愿南和人以及在南和置业的人们,既能以事业为犁,深耕生活的土壤;又能以心灵为镜,照见福气的多元模样。也真诚希望南和能:雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

2026年1月7日


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