江湖上来了一个猪儿虫。
猪儿虫有一个猪鼻子，却无法呼吸。猪儿虫有一对火柴腿，却很难走路。猪儿虫有一对透明的翅膀，却不能飞翔。
可是自从它来的第一天起，它的名字就在江湖上传得沸沸扬扬。
有一首关于猪儿虫的童谣是这样唱的:
猪儿虫 猪儿虫
小小鼻子两个洞
翅膀和腿没啥用
芦苇戳个大窟窿
没有什么力量，也没有什么智慧，那么它凭什么让各种生物都知道它呢？因为它奇怪。这就好比，人人都讨厌屎，但是有一头牛拉出了一坨屎，它是苹果的形状，有菠萝的香味，再被橙子的金黄色所装饰着，那么大家就会小心翼翼把它盛起来放进博物馆里。
猪儿虫身上也有这样奇特的力量。它那么丑陋，以至于让看了它的生物都觉得自己很美丽。它是那么脆弱，以至于让看了它的生物都觉得自己很强壮。既然大家都已经很美丽很强壮了，那么帮助弱者是理所应当的事。所以大家为了展示自己的关爱他人，纷纷前来帮助它。
一群动物围着猪儿虫，倒让猪儿虫自己感到不自在了。于是猪儿虫随口说了一句话。
这可不得了。因为猪儿虫实在太小了，所以想要听清楚它说了什么实在是太难了。
这可难倒了山林里的动物们。
老虎有办法。老虎一声吼，山林里唱歌的蛐蛐们全都跳了出来站成一排。老虎命令它们听清楚猪儿虫的话，然后大声地重复一次。
蛐蛐们都把身子倾着，把头低着，把耳朵张着，不让任何一丝声音漏出去。蛐蛐合唱团仔细听了一会儿，整齐划一地高声唱了起来:
啊，这虫子太小啦
啊，生来自卑啦
啊，没有声音啦
啊，要我们死啦
啊，啊，啊
老虎听了很生气，用爪子把蛐蛐们都拍死了。
狮子也想出了办法。狮子一声吼，震得头顶的叶子掉下几片来。
狮子蹲在地上，把头俯下来，用耳朵罩住猪儿虫，用树叶把缝隙都塞起来。
狮子听了一会儿就抬起头来。它点了点头，一副若有所思的样子。其他动物问它，它也啥都不说，带着那副若有所思的表情回了自己的山洞。于是谁也不敢去问它。
不过这也没关系，因为野猪也想出了办法。野猪一声吼，野猪身上的虱子就都掉下来啦。
其他众多动物见了，纷纷躲开。
“脏死了，脏死了~”
野猪嘿嘿一笑，转头命令虱子们，说:“去我老哥那里把宝物借过来！”虱子们赶紧溜走。
虱子们回来的时候，众动物还在猪儿虫身边围着。虱子们回来的时候，它们的身上驮着一件东西。
野猪说:“这是我老哥野牛祖上传下来的芭蕉扇，不知道有没有用。”
众动物大跌眼镜。宝物也是各有所用的，随便一个扩音器也比这扇子好啊。
这件事过后，山林里又传出了一首童谣:
猪儿虫 猪儿虫
小小身体大不同
气得猪虎连声叫
气得笨狮把家还
这首歌把狮子老虎野猪气得不行。于是他们一起商量。它们商量了老半天，终于得出了如下结论:
弱者就应该得到帮助，反之，不能被帮助的就不是弱者，不接受帮助的也不是弱者。弱者想要自食其力，是违背了自然的规律。违天意者就应该让它消失。
于是它们带领百兽万虫，来围观它们是怎么样处猪儿虫以死刑。
其实这个过程也没有多正式，更没有持续很长时间。因为狮子一掌下去，猪儿虫就死了。没有任何挣扎和反抗，猪儿虫就变成了那样的一滩东西。
于是山林里又传出了一首童谣:
猪儿虫 猪儿虫
一脚下去满地红
无辜便是滔天罪
看你死者西到东
猪儿虫实际上死得确实很冤。一来，它并没有反抗其他动物的帮助。二来，它也没有与其他动物结下仇怨。第三，它从来都是尊敬自然的，从来没想过要违背自然生生相承的规律。
可老虎它们不这么想。它们帮助猪儿虫只是为了体现自己的仁慈。有一种感觉叫正义感，这种感觉会让每个人心里真气激荡，不管人心善恶。一旦期待的目的没有达成，这种感觉便会落空，使他们恼羞成怒。
山林里自有聪明的动物，它们深知这一点，于是帮猪儿虫造了坟立了碑，碑刻有“猪儿虫之墓”五个字，以经后世。
有人说，猪儿虫不过是一只搬食物的白蚁，也有人说，猪儿虫是一种长在老树上的菌类生物。虽然不知道猪儿虫到底是个什么东西，但我们可以断定的是，猪儿虫确实是真实存在的。作证的是它小小的墓碑，和墓碑里它小小的尸骸。
后来有一个人，听说了猪儿虫的故事，便去拜祭了它。那人在它的坟头留下一首诗，便匆匆离去，不再回头。
可惜的是，墓碑早已腐烂，当年又没有纸笔，不能好好地记录下来，而且，知道这件事的老人们早就死了。所以，诗里写了些什么，已经没有人知道了。
