<玄奘法师传>卷二十二
奘师在菩提场停留近十天，圣迹已一一礼拜过。第十天时，那烂陀寺派了四位大德前来迎接他。隔天就到达里迦村。这是目犍连尊者的故里，中有二塔：一是阿育王所建，一是尊者圆寂地，舍利安奉于中。奘师在塔寺暂歇时，即有二百多名僧众和一千多名信众，手持香花、幢幡、宝盖前来迎请，赞叹围绕，一直送到那烂陀寺为止。此时寺里已集合了寺众在门前等候欢迎，互相引见后，相随入寺。寺方特别预先安置了一个床座，请奘师升座。大众就座后，维那就击犍椎，宣告奘师住寺。
接着选出二十位善解经律，威仪整齐的中年僧徒陪同奘师参见正法藏，也就是寺主戒贤论师。在那烂陀寺最为人尊敬的就是戒贤法师，大众由于尊重，不敢直称其名，但号为正法藏。奘师当然也是仰慕很久了，能够有缘晋见，百感交集，他依照印度拜见老师的大礼，膝行肘步、鸣足顶礼、问候赞叹，遵行弟子礼节完毕，戒贤论师令人广设床座，让奘师及众僧就座。
随即问奘师从哪里来的？奘师合掌恭敬回答：“从大唐国来依止师父学瑜伽论。”没想到戒贤论师听了之后，热泪盈眶，把弟子觉贤叫来，他是论师俗家的侄子，也已七十多岁，博通经论，擅于词令，吩咐他说：“你可以当着大家，略说我三年前患病的经过。”觉贤听了也忍不住热泪盈眶。边擦眼泪边述说这段希有的因缘：
“正法藏原来患风湿病，每当发作时，手脚关节像火烧刀割一样的痛苦，时好时发，拖了二十多年。三年前病情加重，痛苦到已经不能忍受。因此对人生感到厌倦，企图绝食自杀。
没想到当夜就在梦中见到三位天人，一个黄金色，一个琉璃色，一个白银色，端正庄严，雍穆非凡。金色人说：“你想舍弃这个色身吗？经上只有说身是苦本，却没有教人自绝。你在过去世中曾经当过国王，使人民遭受许多痛苦，所以才会招感这样的苦报。现在你应该省察宿世的罪业，至心忏悔，甘心忍受，广宣经论，罪业自然消灭。如果只是厌世自杀，苦报还是不会了结。‟正法藏听了，至诚礼拜。
金色人指着琉璃色的人说：”你知道吗？这位是观世音菩萨。‟又指着银白色的人说：“这位是弥勒菩萨。‟正法藏马上顶礼弥勒菩萨说：”戒贤常想投生到菩萨旁边，不知能不能达成这个愿望？‟弥勒菩萨回答：“假如你能弘扬佛法，就能在后世达到这个愿望。‟金色人又自我介绍：”我是文殊师利菩萨，因见你不是为利益众生而舍身作无谓的牺牲，特地来劝你。现在应该听我的话，弘扬正法，将瑜伽论等普及到没有听过的地方，你的病自然会慢慢的好起来。三年后将有一位大唐僧人，因爱乐大法，前来拜你为师，你可以安心在这里等着教他。‟正法藏再次顶礼，感激允诺，说完抬头，三个人已经不见了。醒来才知道是一场梦。从此以后，
正法藏的病就慢慢好起来了，乃至痊愈。”
在座僧众听后，一致叹为希有，奘师更是悲喜交加，赶忙再度顶礼说：“果真如此，弟子当尽最大的努力学习，请慈悲摄受教诲。”
这时戒师又问奘师在途几年，答告三年，正与梦相符。
奘师被安住在觉贤大师的房间第四重阁，先接受为期七天的供养，然后才被安置到护法菩萨北面的上房里，每日供养更是丰盛：日给瞻步罗果一百二十枚，槟榔子二十颗，豆蔻二十颗，龙脑香一两，供“大人米”一升（其半大于乌豆，味美香鲜，非余米所能及，惟摩揭陀国产此，独供国王及多闻大德使用，故名大人米）。又月给油三升，酥乳等均随日取足。又派净信居士一人、婆罗门一人以供差遣，奘师本人则免除一切僧务，出门还有舆乘代步。像这样的优遇，在那烂陀寺主客僧一万人中，连奘师一共也只有十人而已。
那烂陀寺，若译成华文为施无厌寺，在古时是全印度最大的寺院，也是最高学府，人才及学风，都可说空前绝后。相传此伽蓝之南，在庵摩罗园中有一龙池，龙名叫做那烂陀，因此以之为名。也有一说是如来往昔行菩萨道时，曾是大国王，在此建都，怜愍孤穷，常行惠舍，物念其恩，故号为施无厌。
寺址本是庵摩罗长者的花园，后由五百商人以十亿金钱买下供佛。佛曾在此说法三月，五百商人听后都证了圣果。佛陀涅盘后，国王铄迦罗阿迭多因怀念佛陀，特别建造了这座寺院。
后来其子佛陀鞠多王继位，又在寺南另造一座寺院。孙怛他揭多王接掌后，又在寺东扩建。至曾孙婆罗阿迭多即位，更在他父王扩建的殿宇以东，大兴土木，另筑寺院。落成当天看到有圣僧远从大唐来应供，心生欢喜，便舍位出家。他的儿子伐阇罗王继位后，于新建梵刹北边再建寺院。后来中印度有一个国王又在寺边加盖一座寺院。
前后总共六个国王，各自营造六座寺院林立在一起，气势非凡。后来将六寺合而为一，并增建一座巍峨堂皇的山门，中分八院，庭院仍各自独立。围墙内宝台星列，琼楼玉宇，非常壮观。各院的僧房都是四重，雕梁画栋，在印度千万寺院中，壮丽宏伟堪称第一。
寺内僧众，常有万人，不但修学大乘法门及十八部，就连外道典籍的吠陀、因明、声明、医方、术数等也都在研究的范围。全盘深解经论二十部的，在千人以上；三十部的有五百多人；五十部的比较少；连奘师在内才有十人。之中，只有戒贤法师一人穷览一切，年高德劭，是大众的宗匠，学习的榜样。寺内讲学风气很盛，每天都有一百多处讲座，学僧都潜心听讲，爱惜光阴。也因寺内全是高德逸行的僧侣，每个人都能严守佛门清规，建寺以来七百年间，还没有一个人犯过戒！因此那烂陀寺自建寺以来就声名远播，连国王都非常敬重，每年封给寺院非常丰富的赏赐，使学僧们可以不必托钵求供，专心办道，成就艺业。
那烂陀寺道风的高峻，学术气氛的浓厚，使得寺中僧众更孜孜不倦，不敢懈怠。各国学人无不希望能够前来参访。妄想窃取高名的，更想尽办法一登“龙门”，一旦能留下来，立刻身价百倍。但是要登堂却必须经过山门接待的严格论辩口试，有十之八九的人在这一关就被淘汰了。通过的人，接着还要经过第二关论难考验，能正式登堂入室的，就寥寥无几了。因此建寺以来，人才辈出，都是一时之选，人中的佼佼者。
