阳明心学141――拔本塞源
（2020年7月20日10：42）
读《答顾东桥书》一文，上来就提出了“拔本塞源”论，让自己久久深思。
阳明先生所说的拔本塞源，这个“本”和“源”主要指的是什么？我理解的就是恶念和私欲。“拔”、“塞”也就是拔除恶念、塞住私欲，从源头上解决问题，以达到正本清源的效果。
学习原文，如果不能拔本塞源，即使立下了成圣成贤之志，尽心竭力地去学习阳明心学，最后也学不好、学不深、学不成的。就象阳明先生所说“将日繁日难，斯人沦于禽兽夷狄而犹自以为圣人之学。”这一点，我体会很深。我认为，学习阳明心学要做到拔本塞源，学习任何知识都是如此。
刚才，一位朋友到我办公室找我，谈起了孩子学习之事。他说起自己当年考大学时，在从学校回家的路上也背着单词，吃饭、睡觉、路上等一切可以利用的时间都用上了，简直到了痴迷的程度。其实，这样学习是走心了，真正用心学了，从心上想学，行为上就必然表现为努力上进。如果只是表面上的努力，而走不进心里面去，也是学不好的。
我给朋友举了一个例子说，如果你做一件事情入心了，就是外面的声音再大，也不会影响到你，因为你的心很专注于你所做的事情，外界的一切干扰根本感觉不到。如果只是追求表面上下功夫，做事浮皮潦草、深入不进去，外面的一点小动静就会牵动你的心。为什么？因为你的心不再事上，而在耳朵上，做出的事情也不会扎实，费时费力也没有多大用处。
文中，阳明先生为什么会说“日繁日难，斯人沦于禽兽夷狄”呢？我的感觉确实如此。试想，如果不用心地去做一件事情，时间不少用，效果肯定不好。做不好的事情，还不如不做，越做越出乱子，越做越让自己感到迷惑。用捉襟见肘来形容最好不过了，这里补上了，那里露出来了，最后那里也不会好。事不光做不好，还会让自己很心烦。
当因为做不好事情而心烦的时候，会让自己难过之极。比如学习阳明心学吧，自认为我是学习阳明心学的人，我的修为要比别人高，做人做事都要高标准严要求。结果，有时候遇事以后，控制不住自己，还不如不学习的人呢？这时候，自己就会急躁、心烦。烦谁呢？烦自己，最后可能产生还不如不学习呢？不归结自己没有入心学习，而纠结于学习的结果。
自己烦恼还好，如果再结合事情没做好，不竭斯底里才怪，无异于禽兽夷狄乎。自己都救不了自己，又怎能“救于天下之分毫”呢？
搞清楚、弄明白“拔本塞源”的道理太重要了。
理上明、事上磨、境上练
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、践行、印证
做圣贤文化实践的榜样，为社会做出实质性贡献。
