对歌德的概述或者评说之语，已经浩如海洋，多之又多，正如作者艾克曼说：这样一位杰出人物和思想家，他堪比一块有多个截面的金刚钻相比，它每一个截面反射的都是另外一种颜色……
文笔幼稚的我，只能用拙笔，浅记我读《歌德谈话录》的拾贝之处，以及我的肤浅的思索，有望文生义、一知半解之处想来也甚多，仅做笔记，以便之后再读借鉴。
关于文化自信
“文化自信”是我们耳熟能详的宣传标语。有人说，缺什么，才吆喝什么。非也，我们如此说，是因为有强大的底气。
当你真正去阅读一些国外经典、优秀的书籍之后，你就会看到作为旁观者的西方人，对我们这片土地的客观评价，正如歌德在阅读了《好逑传》时，评价我们这片土地时而发出的感慨：他们那里一切都更加明朗、更加纯净、更加符合道德……全都着眼于伦常与德行。然而正是这凡事都很严格节制，使中华帝国得以历经千年而不衰，而且还会这样继续维持下去。
歌德如此中肯的评价我们，而我们很多人却否定了我们自己。我们努力抛弃着我们自己的“精华”，力求抛开的越彻底越好。若是能改变自己的基因，想来有些人哪怕切肤去皮，也想改变。但最终，这些人成了“两不像”。
深厚的文化支撑，才让我们在依然战乱纷纭的现在，保持安全的美好生活。
在任何时候、任何地方，我们每一个华夏人，都应该有满满的文化自信！
关于情商
艾克曼给歌德说自己交往倾向于个人好恶，投合自己心性的人愿意多交往，不合自己心性的，就不来往。
歌德说：你这种秉性自然不合群，可是，如果我们不肯努力改变自己的脾气，那受的全部教育又有什么用？要求别人来将就自己，是再愚蠢不过了。
歌德还说：一棵树上几乎没有两片完全一样的叶子，那么1000人里同样也找不出两个思想观点和方法和谐一致的人。
太赞成歌德所说。
我和艾克曼一样，属于精神洁癖。爱挑剔，秉着 “志不同不相为谋”，凡与自己三观不一致的，一概不交往。如果交往初期没有发现与我不同，不管交往多久，我也会毫不犹豫的“老死不相往来”。
人生至半路，明白了此性格是源于自己不够大度、不够包容，是性格缺陷。近几年疯狂的阅读，也是想改变自己的这种不够通融的低情商行为。但每每在事情发生的当下，就会“原形毕露”，每每事后，也会懊恼自己“书都读到狗肚子里了”。歌德所言“如果我们不肯努力改变自己的脾气，那受的全部教育又有什么用？”更是让我醍醐灌顶，是啊，我还自诩自己是读书人，还认为自己是本科学历，但也不过是多认识几个字而已，我哪里像个读书人呢？
艾克曼在日记里写道“我记住了这些金玉良言，决心尽可能照着做。”
艾克曼比我幸运，能有歌德这样杰出的高人指点。但我也算幸运，看到了《歌德谈话录》，印证了自己的所悟，剩下的，就通过继续阅读名著好书，涵养心性，努力成为一个豁达的、通透的、明朗的、包容的人。
关于好高骛远
歌德说：你脑袋里装着大作品，就不可能同时想到任何别的事情……你也会长时间失去生活本身的乐趣。
这句话让我想起了我们当代的年轻人。部分年轻人存在好高骛远的问题，没有走进社会，便想着一夜暴富，脑袋里只装着“如何挣大钱”，却忽略了生活中的小事情，小美好。当“挣大钱”的梦想没有实现，便万念俱灰。
生活就像一朵花，“钱”不过是众多花瓣中的一片而已。没有哪一朵花只有一片花瓣，多片花瓣才组成了花。
关于旅游
艾克曼记录歌德出去旅游时“他在旅途中对什么都感兴趣，对什么都有自己的想法：诸如山脉的形状和位置，岩石的种类；土壤、河流、云彩、空气、风和气象……歌德说，每个人都必须了解，他外出要看的是什么，什么是他在行的事情。
这让我感慨我们今人的旅游。今天的人到处打卡，留美照、拍美景，以示到此一游，然后让各种APP代替自己的大脑记忆。至于自己记住了什么、学到了什么，那都不是旅游的目的。
不过想来也挺好，我们不是歌德，不是文学巨匠，没有必要搜索各种素材。我们就是享受和开心。在拍美照的那一瞬间，我们享受了美好。在拍美景的那几分钟，我们也是美景。时代不同，人人不同，旅游目的不同。而结果都是一样的，那就是享受和愉悦。挺好。
关于烦恼
很多人说到职场，各种吐槽，朝九晚五的不自由，996的加班压力，同事的勾心斗角。谈起当下，各种不满，我们以为只有我们生活在一个不如意的时代。
而歌德说“幸福遭阻挠，活动受拘束，愿望得不到满足，这并非某个特定时代的毛病，毛病在每一个人自己身上”。
这是1823年，艾克曼与歌德谈到《维特》时，歌德所言。
如此看来，每个时代都不尽然能令人人满意，再完美的时代，带着一双挑剔的眼睛、站在自己的角度去看，总是有这样那样的问题。
我们自己从不内观自己、反思自己、修正自己。埋怨别人是推脱责任最便捷、最不能伤害到自己的方式。但对于成长来说，也是最无效的方式。
关于知音
我们从小到大，一路走着，一路遇着，一路放手着……走到人生中场，环顾身边，陪伴一路的人，还有几个？能有三、五相伴，已然是幸福之事。
歌德说，回忆早年和中年的生活，在我现在这个年纪便会思考，那些曾与自己一起共度青春的朋友还剩几个呢？
著名如歌德，身边佳人高朋显赫如云，却也有“知音难觅”之感慨。可见，有些事情，不因人而异，不因时代而异，不因地域而已。
关于奋斗
我们常感慨年轻人压力太大，工作太忙。我们羡慕别国不用工作，却享受着阳光、沙滩、美食……
父母那代人，以劳动最光荣为口号。到了六七十年代的我们，依然延续劳动最光荣，我们知道劳动才能创造价值。加班加点是我们的自觉。从什么时候开始，劳动最光荣消失了呢？从什么时候开始，享受生活成了我们的目标了呢？
歌德说，大家常称赞我是一个特别幸运的人……只是呢，归根结底只有辛劳和工作，别的什么都没有……在我长达75个春秋的一生中，真正安逸快乐的日子不到四周。
成功之人从来不是通过享受获得的成功，“奋斗”才是他们的姿势。不管是歌德，还是身边小有成就之人。
关于来生
很多人祈祷来生如何如何。我觉得这是逃避当下的借口。一个连今生都活不好、活不明白的人，谁能保证来生就一定过得好呢？
这就如想解开乱作一团的毛线，从一头解不开，可以从另外一边去解。从上边绕不过去，可以从下边绕过去。只要去尝试，去继续，总会有解开、理顺的时候。把它弃之不顾，就算之后解开十个线团，这团乱线依然存在。
放弃，是一件最省力的事。至于能否让自己心安理得，自心尽知。
歌德说，“一个想在今生就有所为的人，他每天都得努力，都得奋斗，都得工作，就该让来世自己待在一边，在今世奋发有为。”
是的，遇到问题，解决问题。只要去做，总会有收获。把自己交给未知的来生，是对自己今生的亏欠。
关于品味
说起来汗颜，在近两年大量阅读之前，我读的最多的书，年轻时是琼瑶的爱情小说，再大一点，是武打小说，还有《读者》《青年文摘》等各种杂志上的短文。
但尚不能说，是那些小说影响了我的半生，它们也有它们可以吸取的精华之处，只是我悟性太差，从爱情小说里只学来了“一见钟情”，从武打小说里只学来了“侠肝义胆”。
两年前才开始真正读书，读一些哲思类的、世界公认的名著，听康震、蒙曼等老师讲诗词，听一些哲学教授讲哲学，开始背诵《道德经》《宋词三百首》等。从这些名篇名著里，从老师们的讲解里，我收获了太多人生智慧，知道了自己何以会半生磕绊。虽即将离开职场，但这些书带来的智慧，对我的人生下半场依然会有莫大的指导。
所以，当看到歌德说“品味不能用中等货色养成，只能用杰作上品”，特别有同感。
对于我们普通人来说，无缘遇到高人，名著就是“杰作上品”，想让自己成为一个豁达、通透的人，就去读好书吧。
好句摘抄
还有很多思索，不再一一记录。而艾克曼记录的歌德之言甚多，也不是短短一篇读书笔记能够承载的，除了上述几句，再摘抄一二，供大家品读。
@对现实情景有鲜活感受又能将它变现出来，就能成为作家。
@只有那种会开心的人，你才能使他真正开心。
@不着边际的反对一切，将乏味而毫无意义。
@美的总是合理的，或者至少应该是合理的。
@在自然界里存在着可知的和不可知的……好好记住它，并且尊重它……大自然总在自己背后藏着些疑问，要探究它们已非人力所能及。
@要知道人类需要有正面的东西代代相传，如果正面的东西同时又是正确的和真实的，那就太好啦。
@这所谓的自由啊，真是一个怪东西：谁都容易获得足够的自由，只要他知足并且懂得寻找。
@一个人只要有健康地生活和从事自己职业的自由，就该满足啦。
@千万不要把青年时代的缺点带入老年，因为老年已经有不少自身的缺点。
@对于一个民族来说，好的制度只可能从自己的本源，从广大民众的需要中产生，而不是对别人的模仿。
……
结语
读书这件事，在我周围是小众之事，也常因与别人聊书而被不屑，借歌德一句话“咱们只需在正确的道路上静静往前走，别的人则让他们走自己的路”来自勉，继续我的读好书之路。
