钱钟书的《围城》是我中学时候的必读书目，与《边城》一起读的，两者比起来《围城》的厚度简直让年少的我感到害怕，因为暑假就要结束了，书还没有读完，读书笔记更是一个字都没有，所以这本书在我记忆中一直印象深刻，直至后来大学毕业又读研，遇到了喜欢的男人，更觉得那句关于婚姻的句子异常有道理。
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
那时我想，能够写出这样句子的人不仅懂得很多人生哲理，恐怕对婚姻也是厌烦和恐惧的，可是在杨绛先生的《我们仨》里却看到了与想象中完全不同的爱情，虽不是门当户对，但势均力敌，才华相当。
钱钟书先生出生于旧派思想教育世家，重男轻女，严父慈母，父亲是绝对的大家长，拥有不可动摇的权威。钱钟书刚刚学成回国受聘于清华大学时，严父一纸书信要求他回到家乡担任父亲推荐学校的教导主任，顺便扶养双亲。钱钟书和杨绛其实都认为这样的决定是不利于钱先生之后的发展的，就连钱母和钱家的姐妹们都认为不该回去，可谁都没有胆量去违抗这样的命令，几经挣扎，最终钱钟书还是选择了听从父命，后果就是得罪了之前在清华的老师，不仅失去了去清华任教的机会，还落了个“骄傲”的名声。而杨绛出生于北京一个新派家庭，主张男女平等、婚姻自由。
一个旧式家庭一个新派家庭，按理说两人的思想应该是存在冲突的，但他们有着共同爱好和理想：读书、外语、游历（书中称为“探险”）。共同的爱好让他们能够平等有效地交流思想，钱钟书做出决定之前会问杨绛的意见，而杨绛也很以钱钟书为重。年少时他们都对清华大学情有独钟，又都有着外文情怀，很多书籍说两人一碰面便一见钟情，我想这个钟情不仅限于互相对外貌的青睐，更是对对方才学的欣赏，精神上的契合方能令人一见如故。
杨绛欣赏钱钟书的每一点：文学功底深厚，头脑聪明，甚至连他的淘气都是发自内心的喜爱，后来有了女儿圆圆，说圆圆不仅长得像爸爸，读书翻页的样子像爸爸，连观察力都天生像爸爸，懂得“格物致知”。一个女人对男人的爱，更多的体现在孩子身上，她看宝宝哪里都是爸爸的影子，这样浓浓化不开的喜爱最是甜蜜和幸福。
我最大的功劳是保住了钱钟书的淘气和那一团痴气。这是钱钟书的最可贵处。他淘气、天真，加上他过人的智慧，成了众人心目中博学而又风趣的钱钟书。
而钱钟书的杨绛的爱护从《我们仨》如涓涓细流般的讲述中也能看到。只要在一起生活的时间，他总为她做早餐，做牛奶红茶。
他烧开了水，泡上浓香的红茶，热了牛奶，煮好老嫩合适的鸡蛋，用烤面包机烤好面包，从冰箱里拿出黄油、果酱等放在桌上。
直到钱钟书去世，女儿圆圆也走了，独留杨绛一人，屋子里仍然有过去做牛奶红茶时搭配起来放在一起的三种茶叶。
《我们仨》并不以爱情为主线，而以一家三口的温馨生活为题材，如讲故事般娓娓道来，细腻温情，是一位年迈老人对丈夫和女儿无限思念的结晶。可在我读来，这更是一本令人羡慕的爱情故事，这样的爱情并不惊天动地，但于细枝末节中处处流淌着动人的甜蜜。夫妻二人相识于年少，一见如故，互相倾心。他们有着共同的理想，一起出国留学，有书读，看世界，在合适的时机迎接爱情的结晶到来，手把手陪着圆圆长大，在圆圆身上看到彼此的影子，看到两人的基因奇妙地传承并成长为令他们骄傲的人。他们一辈子与书为伍，即使在最困难的时期，住在逼仄的房子里也依然坚持着读书、翻译和写书。他们互相扶持、不离不弃，钱钟书只要出门，杨绛总是不放心到吃不下去饭，一直到老年也依旧如此。他们不求名利，淡然处世，因而总能遇到良师益友和好机缘，这样的生活，虽有跌宕但却温情，虽平平淡淡却是最为不易。
窃以为这才是爱情该有的模样：最好的爱情并不是门当户对，但一定要势均力敌，只有思想和能力在一个高度才能有共同的理想和目标，不致吵架和互不理解，并且能够尊重对方的理想和事业，彼此爱护扶持。
但遗憾的是圆圆和钱钟书都先后离开人世，独留杨绛一人，读到这里，实在不忍心，有种撕心裂肺的痛，更觉得人这一辈子就是相爱与分离，必将经历一场场爱，一场场离别，曲终人散时，只剩下无尽的凄凉。
