品读经典：
履：履虎尾，不咥人。亨。
《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人。亨，刚中正，履帝位而不疚，光明也。
《象》曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
初九：素履往，无咎。
《象》曰：素履之往，独行愿也。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
《象》曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
《象》曰：愬愬终吉。志行也。
九五：夬履，贞厉。
《象》曰：夬履贞厉，位正当也。
上九：视履考祥，其旋元吉。
《象》曰：元吉在上，大有庆也。
读书笔记：
在《周易》的宇宙秩序中，履卦（天泽履）如同悬崖边的舞者，既秉持着乾卦的进取精神，又面临着兑卦的潜在危机。
这个由兑（泽）下乾（天）上构成的卦象，以柔履刚的独特结构，揭示出人类文明最深层的生存法则——真正的自由不是规避风险，而是在与危机的共舞中实现超越。
履卦的卦象结构（兑下乾上）构成"柔履刚"的经典意象。兑卦的柔悦象征灵活应对，乾卦的刚健暗喻目标坚定。
王弼在《周易注》中阐释："履者，礼也。物畜然后有礼"，将风险应对的本质定义为规则与变通的动态平衡。
卦辞"履虎尾，不咥人，亨"中，"虎尾"意象如同现代金融市场的"黑天鹅"，暗示风险本身即是机遇的化身。
程颐在《伊川易传》中强调："履道恶盈而好谦"，揭示风险驾驭的本质是动态平衡的艺术，而非静态的安全追求。
履卦智慧在量子力学"薛定谔的猫"思想实验中获得科学映照：生死叠加态揭示风险与机遇的本源性共存。从郑和船队七下西洋的惊涛之路，到祝融号火星车的未知征程，人类始终在风险锋刃上雕刻文明。
当脑机接口技术突破伦理边界，履卦提醒我们：文明的真正高度，不在于绝对安全的乌托邦幻想，而在于培育那种"履虎尾而不惧"的从容智慧——这或许就是《周易》"穷理尽性以至于命"在赛博时代的终极回响。
