其 一
人生该怎样度过，是无意义的，成为别人的意义，那并不是自由，而是另一种奴役，我看见一种惨淡的勇气，或可称为意义。
By: 琉璃姬
其 二
江湖就是朝廷，朝廷就是江湖，其实本质是一样的，朝廷是得志的江湖，江湖是不得志的朝廷，只有在职与下野，真正的艺术家没有江湖与庙堂之别，是大人类的情怀，因为人是一平米宇宙，真正的大诗人也没有故乡，因为“我心为黑洞，语言即世界。” 他是世界公民。
其 三
▎飞 碟
十二年前，我二十五岁，大学毕业后四处打工。挣点钱，不是玩网络游戏充值在游戏中买装备，就是与一群大学同学泡在夜店里。我从来不是个乖小孩，不是一个书生，从来没有那份“腹有诗书气自华”的书卷气。
那是一个娱乐业蓬勃发展的年代，昆明大街小巷都在兴建酒吧，餐饮，迪厅，网吧……酒吧频繁在街头做促销活动，常常有免费的酒卷（大多是快过期的酒），发给过路的年轻人，我有位发小家就住在市中心酒吧一条街，他领了很多免费酒卷，每周请我们小伙伴去喝酒。其实就是娱乐行业竞争太过激烈，邀请年轻人去捧个场子，坐得满一点。
我记得有间酒吧里有个打碟的DJ，长得很帅，常常用沙哑的嗓音这样说唱
“你们这些可怜虫，每天都要去上班。”
后来我就写下了那句诗
“只需要一首忧伤的歌，就能抵达我们心底发霉的森林。”
那时候我觉得这人真TM酷，真TM嚣张。就好像在听台湾说唱乐。
那是新世纪的白银时代。是80后的80年代，自*由主义这种思潮出现了。
后来这个打碟的人上过本地报纸的娱乐版面，他只聊聊生活，睡到自然醒，吃过炒面，到酒吧上班，打碟。之后歇斯底里的唱出那些释放的，叛逆的，灵感源源不断地，不甘平凡的思想与来势汹汹的语境。
那个年代，物质虽然繁华，精神仍然存有，那是我们的披头士年代。
嗯，有点邋遢，不是颓废，那点堕落并不那么糟糕。垮掉的一代？我记不住他叫什么名字，只记得，他活得够尽兴。也记得，那个年代，我们一无所有，却相信无限的未来。
青春，应该如此一无所有挥霍过，如今的年轻人已不会明白，是的，我爱那些免费冰镇啤酒，那些莫名其妙的街头思想家，那种即不高尚，也不伟大，无害的自*由职业者。
我甚至考虑过去从事娱乐行业，从而能够过上自*由的生活。
我写诗，是因为热爱自*由。
我爱过那些魔鬼，爱过那个人人都可以随口说出自*由，潦倒的艺术家被人们喜爱，人与人怎么可以如此青春，又怎么可以如此包容的时代。
昨天洗碗，碗筷餐盘敲得叮叮当当作响，我突然想起这个人来，酒吧街早就建成了步行公园，我也很久才回一趟昆明。
不明白他是否还活着。我知道他有架飞碟，停在了那个时代。
▎待 机
前几天美国影星施瓦辛格发生车祸的新闻上了热搜，我想到的不是电影《终结者》，而是《终结者外传》，某个时期，我是电影《终结者》的狂热粉丝，来来回回看电影，学英语，健身，就连《终结者外传》这部美剧也没有错过。
这部剧中有这样一集，剧情讲了一名来自未来的终结者因为时间机器故障，被传送到整整提早一百年前的过去，无法完成任务，只能成为银行劫匪，进而成为商人，之后进入待机状态，等待一百年的时光流逝。
我们很难有这样的想象力，也不能这样拍。
▎眼 角
昨天我看到一个视频，应该发生在河南。
屠宰摊前，一头羊下跪了，跪在刚被屠宰的伙伴身边。
羊的同伴大多已被肢解，肉与骨悬挂在半空。
人来人往，天空飘着雪，冰冷潮湿土地尽是泥与眼泪。
羊跪在屠夫面前，像个犯错的孩子，我想屠夫不会放过羊。
尽管这个视频震撼人心，我想我们还是会继续吃羊肉。
我也曾看过餐馆杀兔子，揪住兔子的耳朵
像摔毛巾那样，狠狠砸在地板上。
兔子没有死，躺在地上抽搐，发抖。
那一刻生命的共振，那种疼痛，粉碎与可怜。
我天生就受不了这些场面，天生就会流泪。
20220129
诗人琉璃姬：写作也是将头摁进黑夜的过程
