红学中，不乏学者认为黛玉、湘云的原型，本是亲姐妹。而书中二人相处却是难得融洽。兴致忽至，打算浅薄地谈谈黛玉和湘云的相爱相杀、相争相惜。
同是孑然身，缘何景不同？
黛玉因母亲早逝，抛父进京都，以解外祖母缱绻愁。孰料过了约两年光景，林如海也病逝扬州。黛玉孤苦无依，寄居贾府，虽然时常感怀身世凄凉，好在有贾母庇护，宝玉关心，众姊妹陪伴。衣食无忧，温情犹在。
这般生活，黛玉并非第一个享有的人——湘云才是。
贾母怜惜湘云襁褓中父母双亡，又伶俐可爱，在湘云幼年长期留她与宝玉一块儿陪伴左右。那时的生活，于湘云一生，都该是最无忧无虑、舒适惬意的。奈何湘云并非父母近亲全无，史家自有她的叔父支持。作为史家姑娘，万万不会寄人篱下、落人口实。
当湘云亲眼目睹黛玉取代自己曾经的位置甚至更受贾母疼爱;当大观园落成，黛玉独占得潇湘馆，湘云却只能偶尔探亲借宿园中;当自己为家中生计忙于针黹，而黛玉却能诗书琴茶、潇洒出尘;当曾对自己体贴亲厚的宝玉，竟对黛玉情深义重……何况黛玉，那是怎样的遗世佳人！
同是孑然身，缘何景不同？
湘云不可自抑地嫉妒了。
她三番五次对黛玉夸赞宝钗，刺激黛玉当着宝玉的面发小脾气。或许湘云本想着时长日久，会让宝玉厌烦了黛玉吧。可惜，宝黛情愫，贵在知心。宝玉只会不耐烦屡屡挑拨的人。比如袭人和湘云说宝钗好，贬低黛玉时，宝玉直言她们“难说话”。
在自己因“戏子”冒犯了黛玉后，虽说黛玉的确骤然离席，发了脾气（那个年代，会生气才是廉耻礼仪教化的正常表现）。可湘云呢？脾气大了不知几倍——打包回家！她口口声声说黛玉“小性儿”、“辖制”了宝玉，可事实却是黛玉不计前嫌，主动探望被自己赶跑的宝玉，又主动寻湘云看宝玉的诗和偈子。微笑相迎不论过去的黛玉，哪里担得起湘云的批评之语？这样的大度，屡被称赞的宝钗也不及——宝玉的“杨妃”可就让宝钗疾言厉色抢白了一番。
黛玉虽说不是真正小性的人，但也绝不是伏小作低之辈，她愿意主动示好湘云，主动和解宝玉与湘云与自己的矛盾，不过是因为她心知肚明湘云对自己的艳羡，明白湘云内心深处的无依无靠，也默认幼儿时期宝玉湘云的形影不离。
一样浮萍无根系，难得多情逐水流。
佳人何相轻？自有相惜意。
明着讥讽也罢，笑着刻薄也罢，一部红楼，至少半部都是黛玉湘云不算融洽的交往。
不少读者都黯然叹息:才貌双全的两个性情中人，若是能够和睦相处，该是怎样惠风和畅的清新气韵！
黛玉湘云果然只有针尖对麦芒么？
非也！
黛玉从始至终对湘云，都是充满了怜爱、赞赏之情的。当湘云百般捧宝钗、贬黛玉的时候，黛玉也未曾忍心激烈辩驳，或许黛玉的内心还为着湘云的疏离低落过。
湘云对黛玉的才情是真心叹服的，只是不甘心黛玉安享自己曾经拥有的美好，不赞同黛玉身在福中却日日自怜自艾的作派。
两个内心诗意的女子，既然生发了互相欣赏的情谊，那琐屑的不完美也自然不足挂齿。
四大家族衰颓之势渐显，蕙质兰心的黛玉湘云早有察觉。中秋，时节还是那样美好，家族，却再不如当年繁盛。二人心有同感，诗境却大相径庭。联诗合作反倒契合出绝世佳作，意趣奇妙，凄然与旷然相互包容。
日久见人心。宝钗唯恐“人人面前失于应候”的逢源作风，和黛玉外冷内热的真诚坦率，统统裸露在湘云面前，扎进她的心底。
冷月下，寒塘边，两抹倩影相携，两颗赤心相交，成就了末世的温馨。
湘江风送玉带舞，相遇相争相知惜。
