当眼中都是美好，心中就是喜悦

真、善、美总能触动到心灵深处。在太阳园读书会的这一年多，总能被这些触动。

祁老师推开了传统文化的那扇门，让我看到灿烂和辉煌；曲老师打破传统思维模式，用评判性思维（我称为立体思维）将我视野提升了一个新的高度；今年4月初，马旭播放了中南大学杨雨教授讲的《诗歌里的春天》，展现了诗的美好。

一切的发生觉得自己如此幸运，可以遇到对我有如此大帮助的老师、朋友和读友。

《诗经》里的《桃夭》听过、背过，听杨雨教授和马旭讲解，又有新的、深的感受。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

除了通常的解释外，这次更深的理解是这首诗歌从花（华），到果（有蕡其实），再到叶（其叶蓁蓁），有一个递进发展的过程。

花，代表新娘和女子年轻貌美；

果，代表生儿育女；

叶，代表家族晚辈人丁兴旺。

“室家”“家室”“家人”好像网上和视频对其解释的不多。我理解的“室家”指的的夫妇二人；“家室”指的除夫妇二人外，还包括公婆；“家人”指的除夫妇二人外，更多重点指的是后代的子孙。之子于归的归，视频和很多书都说是出嫁。在百度上查了归也有出嫁的意思，而且专指《桃夭》里之子于归之句话里的“归”。

这首诗的确应该是古代在女子出嫁的仪式上，百姓吟诵的。当我反复自己在读的时候，突然有个念头蹦到我脑海：这首诗是在利用桃花盛开、桃树结果、桃树的枝叶繁茂，在给新嫁娘嫁入婆家后，她一辈子的人生指导。之子于归的“归”指的是归宿，是新嫁娘她应该追求的人生方向。所以我大胆猜测：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

意思是，桃花会盛开，就像美丽年轻的女子，最终都要出嫁，出嫁后，人生的目标和方向首先是夫妇和睦。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

意思是，桃树都会结果实，就像已婚的女子，目标和方向将是养儿育女，让公婆安心；

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

意思是，桃树都枝繁叶茂，这个女子也许会成为婆婆，那个时候的目标和方向是让家族人丁兴旺，生活红红火火。

三段是三个递进的层次关系，作为一个大家族里的女主人，不同阶段，主要任务和目标都是不同的。这样解释以后，感觉《桃夭》立刻有了高度。

西方有句谚语：一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。对于同一首诗大家可能都有不同的理解，非要纠葛对错，是我们上学时要考试养成的习惯。其实，只要诗我觉得美，觉得拨响了心底的那根琴弦，诗已经发挥了她非凡的意义。

“诵诗读书，与古人居；读书诵诗，与古人谋”。再读《桃夭》好似看见了一个充满爱意的长者，在对美丽的新嫁娘谆谆善诱，祝福她将来美好的生活。