公元1011年，宋真宗大中祥符4年，辽圣宗统合29年。
这一年，有没有什么特别的事件发生，在这一期里好像也没有特别的说。因为在这一年里，宋朝这边，宋真宗＃还在关心着玉清昭应宫的工程，还在继续着全国性的迷信活动；辽国那边还在为了高丽能不能叫声大哥的事，狠揍着这个邻国。
罗振宇老师在这一期节目里，就跟大家探讨了一个话题：为什么古人会愿意花大钱，去搞一些我们现代人无法理解的事情，比如说：宋真宗的东封西祀，大兴土木。
我们知道当时的宋朝一定很有钱，不然像他那样的折腾，真宗一朝竟然没出乱子，逻辑上讲不通对吧。但是还有个问题：你这么有钱，宁愿花到大兴土木和迷信活动上，为什么不用在改善民生上，你这个铺张浪费的坏皇帝！
首先，罗老师解释了资金来源：一个古代的政府，如果是一个战时模式，全国总收入的90%，可能都会汇聚到首都，然后再由皇帝分配到各个地方。我们都知道，1004年之前，宋辽打了二十几年的仗，政府实际上长期处于战备状态。澶渊之盟签订后，天下和平了，如果政府并未及时切换税收模式，那么原来的“军费”依旧源源不断地汇聚京城，但是平时的支出已经没有那么大了。这笔钱多了出来，皇帝该怎么花？
第二，真宗觉得很委屈啊，谁说我就不在乎天下苍生了？我是最心疼天下老百姓的，好么？我是造玉清昭应宫，我也搞了封禅泰山。可我是花钱的呀：那么多工地上的工人，工资照发不误，干得好我还有奖金。我到地方上去，去哪里就免哪里的赋税，可以说是皇帝我把钱是取之于民，又用之于民了。
第三，宋朝已经三代了，太祖太宗从十国府库里搬回东京的金银财宝，还有两位先帝自己积赞下来的家底，我还有点不知道怎么花才好。
对，问题的根结就在这句“不知道怎么花才好”
罗老师引入了一个比方：乡下的土财主和城里的资本家有啥区别呢？
我们封建皇朝的皇帝，比如说眼前的真宗皇帝，就好像乡下的土财主。古代没有现代的金融概念，不懂得钱生钱的方式。对于皇帝来说，突然多出来了一笔闲钱，还是好大一笔，难题就在眼前了：，1.沉迷酒色，2.开边拓土，3.大兴土木，4.搞迷信活动，除此无它。还有一种，就是白白浪费：比如太祖赵匡胤有个库房，里面堆了好多的财宝，太祖节俭不舍得用。太宗后来看到了，实际上也不是很舍得用，最后这笔钱，在真宗时期在一场大火中灰飞烟灭。你说心疼不心疼？憋屈不憋屈？
咱真宗皇帝可不是个昏君，他清楚，我钱再多也不会去沉迷酒色，或者开疆拓土，不然当年何不和辽国死磕算了，对吧。当然看到眼前的教训，也不甘心把钱就放在那，万一哪天又烧了呢？
那还是花了的好，于是花钱途径只有搞建设和搞活动了。
这就是土财主的特点：有闲钱花了才能安心，或者干脆找个地方埋起来，保护起来。
城里的资本家就不一样了，他们看到的永远是利润，我这笔钱，再投个什么项目，收益率是多少？
北宋的时候，哪能有这样超前的思维呢？哪怕现在的很多家庭，领导，都还是土财主的思想呢。
于是我们发现这就是为什么古人有点钱，就不得不去花掉，要么藏起来，不会有投资的思维。
