《道德经第七十一章》

知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。

知道天下之人,都不能知道的东西,知道天下莫能知的道,这种是最佳的,是第一等的,是最好的,那不知道,甚易知的道。不知道,这个很容易了解的道,那这种情况就会差一些,那它就是次等的,就是不太好的。只有你忧虑与担心,不知道这个甚易知的道,以这个为耻辱,你才能不会不知道这个甚易知的道,也就是说你只有忧虑担心自己不知道,道是什么,你才能得道。那圣人他之所以不会不知道这个甚易知的道,是因为圣人一直忧虑担心自己不知道,这个甚易知的道是什么?所以他最终不会不知道这个甚易知的道是什么,也就是说圣人之所以能悟道,是因为他一心求道,他以不悟道为耻,他一直渴望探求道是什么,所以最终圣人就悟道了。

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
【社区内容提示】社区部分内容疑似由AI辅助生成,浏览时请结合常识与多方信息审慎甄别。
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

友情链接更多精彩内容