填空题：

1、水曰（潤下 ），火曰（ 炎上），木曰（ 曲直），金曰（从革 ），土爰（稼穑 ）。

2、五行表示的是阴阳二气的五种（运行 ）状态。

判断题：

1、“火曰炎上”，五行中的火，代表的是一种很快的变化。（✔ ）

2、“木曰：曲直。”这里说的曲直，指的就是弯曲和直立的两种状态。（✘ ）

3、五行中的金，表示为少阴，代表的事物是坚硬的事物，也表示人体外的皮毛。（ ✘）

简答题：

1、 请写出五行中关于五窍、五味、五脏所包含的具体内容。

木五窍于目，五味于酸，五脏于肝

火五窍于舍，五味于苦，五脏于心

土五窍于唇，五味于甘甜，五脏于脾

金五窍于鼻，五味于辛辣，五脏于肺

水五窍于耳，五味于咸，五脏于肾

2、每个五行所代表的数字都有哪些？木主3/8.金主4/9，火主2/7.土主5/10，水主1/6

3、请写出五行的基本原理。

五行的基本原理就是，五行是表示阴阳二气的运行状态，从而用五种不同的构架表示阴阳二气运行到某种程度而对应的五种状态。木为少阳，火为太阳，土为阴阳二气相对平衡的状态，金为少阴，水为太阴。

第二，五行的基本原理也表示阴阳二气的运行过程中的发展和变化，也就是生或者克的两种不同的作用关系。

第三，在五行的作用关系中，生克的产生是因为阴阳二气的发展过程中由于阴或者阳的能量的不同而不同。

比如少阳向太阳的发展过程中，因为还没有达到太阳的程度的时候，这时候主导的就是向阳逐渐增力的气势，所以就对阴产生克的能力。所以就是一种克某种五行的运动形式。如果达到了太阳的程度，太就表示最大的，极限的某种状态，忽然间就向想反的某种状态过度了，也叫着物极必反，所以另一中阴的东西就开始萌芽了。所以可以说，太阳开始孕育阴了，就是生的开始。当然在太阳与少阴之间加入了一种介质，这个就是土的五行，表示，阴阳的相对平衡的中间状态。也同时说明是阴阳的一种更替过程，就是生的开始。

由此可以知道，凡是生都是生的五行极度高涨的时候才可以，尤其太阳和太阴的状态。这个时候也是最能够体现，阴阳二气的转化。所以古人以八卦中的艮和坤来予以说明这个问题。就是夏和秋，冬和春的阴阳二气的过渡。

当然少阳生太阳，由阳的不太旺盛的状态过渡到很旺的状态，也就是转化，就是生。当然也是要到了少阳的状态的极点才可以忽然萌芽太阳的因子。一句话就是生都是极的一种程度才可以，包括阳与阳，阴与阴之间的生。

对于克就是从最初很弱的状态向极度过渡的过程中，因为它的态势是主导自己的某种状态达到最高，所以对于别的形态的东西就是一种抵触，所以就时时护卫，抵挡外来的格格不入的东西的介入，就是克的一种形式了。所以五行中克的产生是弱的一种形态才可以产生克的动力。

总结为，旺的五行才可以有生的能力，弱的五行才可以有克的能力。当然旺弱是相对的，所以两种有生克性质的五行，只有旺的五行才可以生弱的五行。弱的五行才可以克旺的五行。

思维扩展题：

1、 在阴阳的关系中，在少阳、太阳、少阴、太阴中，为什么要加中和的状态？

因为事物的变化是逐步的，尤其涉及到阴阳两种截然相反的的状态的时候，更应该是要有相对平衡的一种过渡，才符合自然规律。

再者，因为少阳生太阳，太阳生少阴，少阴生太阴，太阴生少阳。

也就有了太阳克太阴，太阴克太阳，少阳克少阴，少阴克少阳。四种克的关系和四种生的关系。其中太阴太阳互克，少阴少阳互克，不知道到底谁克谁。这样有点混乱，所以就在太阳和少阴，由阳转阴的过程中加了一个阴阳相对中和的状态，这样就一目了然了。

生的状态可以表达为，少阳生太阳，太阳生中和，中和生太阴，太阴生少阳。

克得状态可以表达为，少阳克中和，中和克太阴，太阴克太阳，太阳克少阴，少阴克少阳。这样阴阳二气的生克没有重复，可以一一区分阴阳二气的生克关系了。

2、谈谈你对“木曰曲直”这句话的理解？

是指事物由曲到直的一种变化过程，而不是，曲和直的两种形式。

3、拥有五行金属性性格的人，是什么样的表现形式？

性格是那种见风使舵，没有主见的，却努力逢迎上司，阿谀奉承的小人心经，与以往彻底决裂的变革的倡导者。

有从的一种特征，也就是见风使舵，寻求新的途径的与以往的人生分道扬镳的的，具有革的那种人生使然，义无反顾的变革倾向。

当然，金为少阴，具有柔软的的也就是优柔寡断的，没有主见的性格特征。