也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个䶗虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。正是那：
【批注】美猴王拜别了众猴，凭着一腔孤胆，肚子乘着木筏竟然漂洋过海，来到南赡部洲。途中艰辛书中略去不提，但是可想而知。䶗虎，类似于“鬼脸”的意思，就是吓唬人。美猴王由自然界来到人类社会后，套首先要适应人类社会，所以学习人类社会的礼仪和语言。这恰恰象征这一个人由懵懂走向开明的过程，也是大部分成长的过程。而世人也恰恰如这里所说，懂得了人世的道理后，大都追名逐利，鲜有求仙问道修身养性者。
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
【翻译】人人都在追求功名利禄，什么时候停下来呢？追求功名利禄的这些人啊，早起晚睡一点也不快活。他们骑上了驴子又想着骑骏马，当官当到了宰相又想着成为王侯。他们整天为了穿衣吃饭而忙忙碌碌，却为何不怕阎王爷随时催魂勾命？他们时刻又想着挣下家业传给子孙，从来都没有一个看透的明白人能够回头。
【批注】这首诗歌概括了南赡部洲人们的状态，同时暗示着真实的人世间人们追求功名利禄的现象。在这样的一个世间，美猴王能找到仙道么，显然不可能。
猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。果是好山：
【批注】猴王在南赡部洲学会各种人间的道理，但是南赡部洲之人追求的功名利禄并不是他所喜爱的。这里可以看出，难能可贵的是猴王始终都保持着自己的初心，纵使在红尘中过了八九年，但仍然没有被任何功名利禄所迷惑，仍记得自己的求仙问道的愿望。为了追求长生，又一次漂洋过海，猴王来到了西牛贺洲。
千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
【翻译】千尺山峰像排开的长戟，万丈悬壁像打开的屏风。阳光穿透雾气笼罩青翠的山峰，雨水洒向大地洗刷冷青的悬壁。枯萎的藤蔓缠绕老树，古老的渡口接连道路。这里有奇异的花草和修长的竹松。修长的竹松，万年常青绿超过洞天福地；奇异的花草，四季不凋谢赛过蓬莱瀛洲。鸟儿的啼声似近还远，泉水的响声清中带脆。深深的山谷中长满了芝兰，高高的山崖上长满了苔藓。这座山峰起伏不定真雄伟，定有高人隐姓埋名在此处。
【批注】好一座雄伟秀丽的山峰，山中各种奇花异草、万年松柏竹木都暗示这是一座不同凡响的山峰，并且将此山与洞天福地、蓬莱瀛洲对比并表达更胜一筹，也暗示着猴王将在这里遇到他的仙缘。
