人这辈子一共会死三次。第一次是你的心脏停止跳动，那么从生物的角度来说，你死了；第二次是在葬礼上，认识你的人都来祭奠，那么你在社会上的地位就死了；第三次是在最后一个记得你的人死后，那你就真的死了。在爱消失之前，请珍惜你美好的生命。
生命有时总是这么脆弱。当我们随着年龄增长身体机能在一天天萎缩的时候，当我们还在为经济为生活亡命拼搏与奔波的时候，当我们还在为一些鸡毛事宜更多的庸人自扰的时候，当我们还在为辉煌事业绞尽脑汁运筹帷幄的时候，也有可能，说不定哪一天，就那么一场大灾大病凄然降临，它让你猝不及防，躲闪不及，让你直接有可能就面临着生命之最后终结。
我想说的是在生命体系中，包括鸟兽虫鱼也都一样，小时候可能都尝试过看到一只蚂蚁从身边爬过，然后直接鞋板式的泰山压顶；看到一朵小花鲜艳无比，顺手牵羊式的连根拔起。它们生命的终结某种意义上来说可能不值计较与留念，就那么像流星一样转瞬即逝，像风儿一样悄无声息。它们没有苦恼，没有伤心，没有彷徨与迷茫，相对于上帝之主宰来说我们有更多的优厚待遇，可我们却总更多的活在自戕自残的漩转涡流之中。
生活，是否应该像鸟兽虫鱼那样，就顺着自然给予的本性去活着，不去思维幸运，不去思维灾难，以赤条本性的思维去透察生活的真谛。
如果生命真的到了最后一刻，人的本能防线应该是非常脆弱的，我们只能在我们还没有得到预知该结果的时候，去完善完美自己真正想要的生活，不给这个绝命枷锁到来的时刻让自己无力能及，憾恨终生！所以在生活中，在遇到彷徨不如意的时候，在遇到心累憔悴的时候，在遇到迷茫感觉力不从心的时候，不防可以想一想，如果明天就是自己的世界末日，那么你还愿意去憎恨恋人的吵架吗？还愿意去伤情友谊的挥霍吗？还愿意活在那种痛苦的尔虞我诈中吗？还愿意"徜徉"在那种勾心斗角的烦恼中吗？在生命的终结尽头里，这些都算个什么，这些不屑的烦恼不就像是碾死一只跳蚤，屁一样的小小熏臭而已。
曾经有一个穷人问佛：我为何这样穷？佛说：你没有学会给予别人。穷人说：我一无所有如何给予？佛说：一个人一无所有也可以给予别人七种东西：颜施，微笑处事；言施，说赞美安慰的话；心施，敞开心扉，对人和蔼；眼施，善意地看着他人；身施，以行动帮助别人；座施，谦让座位；房施，有容人之心。何况更多的人的能量远远超过该穷人，我们不能抱怨，生在社会中不是来享福的，伴随的可能更多的是痛苦，只有在我们的有生之年把自己最美好的正能量一点一点的绵延下去，才能让自己想要的生活充满更多的希望之花与阳光之花。
三十好几的人了，人生也差不多走过了一半，在听到一位亲友患上了可憎的癌症同时，心里也是百味丛生。通过已接触和慢慢会接触到更多生死离别的那种感情感伤，自己要时刻准备着，要时刻去筹备与完善生活里的追求与梦想，去奉献自己骨子中更多的正能量。在有生之年少留一些遗憾，多一些包容，因为我们都要快乐的活着。
