【正文】
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
【译文】
天所给人的禀赋叫做性，遵循天性而行叫做道，修明此道加以推广叫做教。道是不可以片刻离开的，可以离开的那就不是道了。所以君子警戒谨慎于别人看不到的地方，小心畏惧于别人听不到的地方。没有比在阴暗的处所更容易表现的了，没有比在细微的事情上更容易显露的了。因此，君子特别谨慎个人独处的时候。人们喜怒哀乐的感情未曾发生叫做中，发露出来而都合宜叫做和。中是天下的根本，和是天下的通道。达到中和，天地各正其位，万物就发育成长。
【体悟】
修炼修到什么境界最高？和光同尘。苏东坡说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人”
感情未发叫中，发出来合宜叫中和。中是体察万物之道，和是契合大道而行事。
做事情要顺势而为，做人要顺着天下的道理去为，而不要只是站在自己的道理上。大部分人都是盲人摸象，自认为掌握了真理，结果却是一生争执，步步蹉跌。
致中和，先从不争执开始。
