我喜欢老庄，孟子了解的并不多，孟母三迁，常被用来引作重视家庭教育或者事物的外因重要性的论据，作为中华故事宝库的我都有点吃力。孟子的性善论是他的思想理论的根基，除了熟悉的三字经中“人之初，性本善”的概括，这次备课，我还找到了好多语录。
“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
老子说“上善若水”，“水利万物而不争”，孟子与老子这些哲人都擅长用山水打比方，形象地表现人的道德品行。
孟子用水顺流而下的特点比喻人的善是自然而为，天生具有的特性。
今日有同学说，人非性本善也非性本恶，乃性本空。我还不知道他是谁，但可知他慧根不浅啊！
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”?
在性善论的基础上，孟子推崇“仁政”，仁政的具体内涵在寡人之于国也，有很清晰的阐述。孟子提倡“谨庠序之教”，重视因材施教，国家兴办学校，找回迷失的善性和潜能。
为何，同是儒家的代表人物荀子，他却认为人性本恶。
孟子和庄子都是口才了得的，庄子擅长讲故事，孟子擅长辩论。常看到有人引用以下这句话，却不知道其背景，其出处。
自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。—《孟子·公孙丑上》
翻译：反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。
首先，人要有反思的能力，有承认错误的勇气，也有坚持真理的勇气。这也是向内追求的勇气与坚持，善良的力量。
嘉庆题
