2022年3月6日，游览吴忠市青铜峡黄河大峡谷景区。
青铜峡黄河大峡谷旅游区，包括黄河大峡谷和一百零八塔两个景区，既可以合并游览，也可以单独游览。2019年10月4日，儿子和女朋友来银川，我们去沙坡头景区游玩时，曾经顺道游览了一百零八塔景区，但因为时间不充足，就没有游览大峡谷景区。此次有团友来银川，3月5日在市区游览了承天寺塔、玉皇阁和南门广场，3月6日就去游览一下黄河大峡谷景区。
黄河大峡谷位于有着“塞上明珠”之称的回族之乡吴忠青铜峡市，是黄河上游最后一道峡谷，素有“黄河小三峡”之称。景区有青铜峡水利枢纽、宁夏水利博览馆、一百零八塔、大禹文化园、十里长峡、鸟岛、牛首山西寺、中华黄河坛等景点。景区现为4A级，正在加快建设冲刺5A审批。
昨天还是艳阳高照，阳光煦暖，今的天气却大相径庭。天阴起朔风，略带沙尘暴，初春料峭的天气使周围的景色变得更加萧瑟荒凉。景区游人门可罗雀，我们购买了包含一百零八塔的通票进入景区。游客稀少，景区工作人员也缺少了工作热情。我们四人和另外一对小夫妻应该是景区第一批游客，景交车司机面无表情地把我们送到青铜峡水利枢纽的入口处交代我们顺路向前走就算完成了工作使命。
青铜峡水利枢纽工程是新中国成立后第一个五年计划的重点项目，于1958年8月26日开工兴建，是一座以灌溉、发电为主，兼顾防洪、防凌等多种效益的综合性水利枢纽工程，也是我国建立在黄河上游的第一座河床闸墩式水电站，装机容量30.2万千瓦，年均发电量13.5亿度，工程的建成结束了宁夏两千多年来无坝引水的灌溉历史，是初期在黄河上游建立最早的工程之一，因此便也有了“天下黄河富宁夏，塞上明珠青铜峡”的美誉。记得还在读小学时，青铜峡水利枢纽就已经出现在我们的语文课本上，后来又在初中地理课本上再次了解青铜峡。从那时到现在，已经过去了40多年的时间，今天终于得以一睹青铜峡水利枢纽的真容。景区修建了一座橘红色的彩色铁桥用于穿越拦河大坝，设计者们别具匠心地在向上的台阶立面绘制了一幅蓝天白云下黄河奔涌的图片，大有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势。其立意之高远，创意之巧妙，无不令人击节赞叹。穿过拦河大坝，就进入水库区域，在这里我们乘坐游船游览库区的十里长峡。
早春的黄河大峡谷，两岸山崖耸立，壁立千仞；怪石嶙峋，犬牙交错，远处的山峦层层叠叠，交汇成一幅黄褐色的背景图。河岸开阔处，岸边干枯的芦苇在风中摇曳起舞，柔美的芦花匍匐成一道风景。一簇簇没有一片树叶的柳树，突兀地站立在芦苇丛的深处，盛放的虬枝彰显着冬日的肃杀，又仿佛迎接着春天的到来。碧绿的河水清波荡漾，宽阔的的水面微澜四起，在这春日赭黄色的山谷之中，唯有这一泓丰润的绿色浸润出大峡谷的一片灵秀。游艇快速地在绿色的水面上劈波斩浪，犁出船后一道道汹涌翻滚的白色浪涛。在峡谷中的每一处景点，游艇驾驶员都要停下船来，给我们介绍景点的传说，观音台、天书阁、芦苇滩、青铜峡摩崖石刻等。游毕十里长峡，游船折返将一行游客送至大禹文化园参观。
导游介绍，景区建设大禹文化园并非牵强附会，附庸景区开发。大禹文化园所处位置原来就建有大禹庙和禹王神洞。《史记》中：大禹治水“浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序”。据史学家考证，渠搜、西戎指的就是黄河的宁夏段，包括中卫市南长滩入境段至石嘴山市麻黄沟出境段。相传古时黄河水泛滥成灾，大禹历经十年之久，劈开贺兰山与牛首山，形成了青铜峡黄河大峡谷，战胜了阻水道的洪水。之后宁夏人充分利用黄河自然资源，变害为利，使得天、地、人、水协和统一。这也正是景区修建大禹文化园，弘扬大禹文化和黄河文化的主要出发点。大禹文化园总建筑面积13190平方米，建筑风格为仿汉代，总体布局分为一核、一轴、两翼。一核为水路交通转换核；一轴为建筑景观中轴线，这一轴线上建有码头、广场、牌楼、入口大门、钟楼、鼓楼、明堂、大殿；两翼作为主轴上建筑与文化延伸及视觉延伸，建有河图洛书、九州苑、大禹雕像。整体建筑高度由西向东逐级增高，高差31.05米，形成错落有序的布局。文化园的布展均在大殿之内，大殿是一栋两层的汉代宫殿建筑，大殿中央是一座贯穿上下两层高18米的大禹坐像，气势恢弘，威仪凛凛。坐像手持金耒、头顶金冠，全身上下金箔覆盖，金光闪闪，头顶上方的匾额上镌刻着“千秋仰望”四个篆字，寓意大禹治水功在千秋，利在当代。布展主要在第一层大厅内，分别是大禹生平厅、大禹神话厅、大禹治水厅和大禹政绩厅，系统而生动地介绍了大禹的千秋功绩和神话传说。参观了展览，我们对大禹有了更为深刻和细致的认知。大禹是中国历史上最早向自然宣战并取得辉煌成就的第一人，是中国第一个奴隶制国家的创始人，也是华夏文明的始祖之一，作为中华历史与文化的集合体，几千年来大禹就与中华文明相伴而行，生生不息，“天覆其苍，地载其黄”，如今，大禹文化园为我们再度打造出一座属于中华民族的丰碑与精神家园。
参观了大禹文化园，游艇继续返程将我们送至一百零八塔景区。景区内以塔林为主体，南边有塔林寺（正在维修未开放），北边为塔林博物馆。景区通过古塔群遗址、雕塑和室内的彩绘、题词文字说明等方式浓缩西域佛教文化的起源和发展，构成佛教文化的整体景观体系和文化体系。一百零八始建于西夏时期，是国家级重点文物保护单位，也是中国现存规模最大的喇嘛塔群。塔林座落于黄河大峡谷西岸，依山傍水，分阶而建，由上而下分别按一、三、三、五、五、七、九、十一、十三、十五、十七和十九奇数排列，构成一个等边三角形的大型塔林。一百零八塔原为土坯塔，后经元、明、清历代修葺，最终成为砖塔。这与我们昨天参观的承天寺塔相同，承天寺塔是在清嘉庆25年重建为砖塔的，包括银川市区的玉皇阁、鼓楼和南门，都是清代非常规整和精致的砖制建筑，线条流畅，造型优美，很具有观赏性。导游介绍，一百零八塔是以消除人生烦恼和灾难、祈求平安与幸福为寓意的藏传佛教纪念塔，它以其独特的建筑格局、神秘的西夏历史和深远的佛教文化闻名遐迩，屹立于世界众塔之中。西夏王朝以党项族为主体，王朝建立后，佛教成为其主要的宗教信仰。不足二百年历史的西夏佛教，不仅在中国佛教史上占有一定地位，而且有着鲜明的地域、民族特色。西夏佛教深受中原影响，在与吐蕃交往中，藏传佛教在西夏又得以迅速传播和弘扬，特色鲜明的西夏佛教，不仅是中国佛教文化中一个不可缺少的重要组成部分，而且也为世界民族文化宝库留下了极为珍贵的遗蕴。
欣赏了林立的一百零八塔，参观了塔林博物馆，我们乘船返回码头。此时风力变大，狂风卷集着沙尘，弥漫了整个天空，天空一片昏暗。原本我们还要参观宁夏水利博览馆，但这里并未开放。青铜古镇位于旅游区对面，但沙尘漫天的天气也阻挡了我们游览的脚步，让我们放弃了参观，结束了游览。16:00到达吴忠万达，找了一家叫做功夫鱼匠的餐厅品尝了风味烤鱼。
