我写作多受古文影响，喜欢简易，有可删的字一定去除。但是古人风采，绝不仅是文字凝练这样简单。从教十一年，教给学生的多是文言知识的考点，对于古人的写作手法讲解不多。抽取唐代文学家韩愈《师说》中第一段，讲述一下他的写作技法。
一：文章节选
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
二：段落翻译
古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
三：写作技法
（一）：结构严谨。
这个段落，结构极为严谨。韩愈先提出文章的观点：学者必有师；然后说明老师的作用：传道授业解惑；最后写出选择老师的标准：道之所存，师之所存。
韩愈层层推进的写法，非常值得学习。
1：提观点：古代学者跟老师学习。
2：做解释：为什么要跟老师学习？
3：明标准：选老师的标准是什么？
【写作技巧】一个成功的思维导图，可以解析作者的写作思路。我们写文章时，如果希望达到结构严谨的效果，可以绘制思维导图来分析文章的结构是否合理。
（二)：对比充分。
韩愈的文章中，经常可见对比的写作方法。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
对比可以使作品主题更突出,人物形象更鲜明,思想感情更深刻。古今中外的很多名言警句，都是使用对比的方法。我们来看几个句子，体会一下效果。
少壮不努力，老大徒伤悲。---曹操《长歌行》
寒风呼呼地刮着，大街上的人都裹着厚厚的棉袄，而凡卡呢，穿着一件单薄，有5、6个补丁的破衣裳；裤子呢，只有半条。---契诃夫《凡卡》
少年闰土是一个“十一二岁的少年”，“我”第一次和他见面，闰土“正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套个明晃晃的银项圈”。二十年后，“我”回到故乡，再见闰土时，他“先前紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹”，“他头上是一顶旧毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着”，“那手也不是我记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。--鲁迅《闰土》
（三）：咬字手法。
顶针的写法，在民间称为“咬字”，用上一句的结尾字，作下一句的开头，首尾相联。本文这样的句式很多：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……
这种句式，能加强句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑,造成一种一气贯注、无懈可击的效果。我们的很多作家也喜欢使用这样的手法。
出门看火伴,火伴皆惊忙。——《木兰诗》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。--《增广贤文》
一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。--对联
四：文章总结
文化是有继承性的，理解了前人的写法，能帮助我们更好的进行写作。王勃继承了庾信的《射马赋》写出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句。苏轼借用了李白的《把酒向月》，一句“明月几时有，把酒问青天”名扬天下。古文学习，打好基本功有助于我们考出好成绩；理解文章作法，有助于我们写出好文章。
