我是徐君宝，这是我的第651篇日记（2021年2月15日）。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
文子的“文”的来源，是中国古代的谥法。简单一句话，就是一个人死后的定论。这是一件很慎重的事，只有中国历史文化才有的，连皇帝都逃不过谥法的褒贬。赵抃就是名臣，他最后退下来，回到家里，写了一首诗：“腰佩黄金已退藏，个中消息也寻常。世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。”黄金是指“黄金印”，铸印局用铜铸的。“腰佩黄金已退藏，是说退还了那个黄金印；“个中消息也寻常”，一生风云人物，其实很平常。“世人欲识高斋老”，他下来以后所住的地方叫高斋，想认识高斋的这个老头子，是何等人也。“只是柯村赵四郎”，其实还是当年住在柯村的赵老四啊！赵抃是如此平淡，如此平凡。所以一个最了不起的人，是最平凡的人。真正做到平凡，才是真了不起。而赵抃最后的谥号是“清献”。他一生都奉献给了国家，一生清正，到达这个程度是很难的。
陆放翁（陆游）诗中写到：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”管他的，死了就拉倒，老子死后，你要骂就骂吧！只要我现在活得舒服就对了。但是，谥法是中国文化的精神，这些东西仍然要恢复起来才对。
日本明治维新的重要人物之一——伊藤博文的名言：“计利应计天下利，求名当求万世名。”这是吸收了中国文化的东西，就是地道的中国文化。现在年轻人，一谈就是考什么学校，找什么工作，为了待遇多少，为了求生活，这些事以前文化人不考虑的。现在这种现象，是文化精神的衰退，值得我们多加注意。
再看原文。魏国的大夫孔圉，死后谥作文。子贡问孔子“何以谓之文也？”一个人一生做人做事，要怎么样才能够称作“文”？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”“敏而好学”，越聪明越好学，为自己，为事业都好，这才是了不起的人物。“不耻下问”，比我不如的人，也要虚心向他请教求证。人要有自知之明，那样行就行，即使行了，以能问于不能，作为参考，这才叫能够集思广益。孔子说，一个人能够敏而好学，再加上不耻下问的谦逊，才符合“文”这个字的内涵。曾国藩的了不起，就是幕府中的人才多，他的智囊团组织大，第一流的人才都参加，大家的智慧变成他的智慧。
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个人成长小挑战：1月31日-2月9日，十天不吃晚餐，计划顺延。今天完成小目标，已完成6/10。
