梭罗在《瓦尔登湖》中写道：尘世间有许多有形和无形的枷锁，总是令我们违背初衷。然而，仔细想想，阻挡我们的不是任何人、任何事，只是我们自己。
行有不得，反求诸己。向内求，才是生命的真正开始。
前几天，有位小朋友给我讲了几个故事，
故事一：
有一个母亲，生了两个儿子，这个母亲比较喜欢二儿子，有一天晚上她去到儿子们的房间，看见你孩子们都抱着书睡着了。她看完后跑到老公面前对他说：你看你那个不争气的大儿子，一看书就睡着，再看咱们的二儿子，连睡觉都不忘抱着书！
故事二：
从前有位老汉，住在与胡人相邻的边塞地区，来往的过客称呼他为塞翁。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息，纷纷为塞翁表示惋惜。没过几个月，那匹迷路的老马从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人的骏马，邻居们见状，纷纷来向塞翁道贺。塞翁家平添一匹骏马，于是他的儿子喜不自禁，天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意忘形，从飞驰的马背上掉下来，摔断了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯赶紧赶来慰问。又过了一年，胡人入侵中原，边塞形势紧张，身强力壮的男丁都被征去当兵，结果十有八九都战死沙场。塞翁的儿子因残疾免服兵役，最终逃过了这场劫难。
相由心生，境随心转
故事中的母亲因为自己的分别心，对于同一个客观事实（孩子抱着书睡觉）解读出完全不同的感受，着实让人觉得可笑。生活中，当你喜欢一个人时，你就会觉得他做的事情都是好的，当你讨厌一个人时，你会觉得他做啥都是错的，所以是这个人错了么，不，其实是你自己的问题，凡事向内求，就是要我们去除分别心，相由心生。
故事中的邻居们先是因丢马为塞翁惋惜，一会儿因得马为塞翁祝贺，后又因塞翁儿子摔断腿前来慰问，最后因逃过劫难表示庆幸。同一个事实（摔断腿），人们却反复出现不同的反应，这是为什么呢？一切唯心造，也就是说一个客观事实是好是坏完全取决于我们自己的内心，从不同的角度去解读就会得出不同的结论，也就是所谓的境随心转。
一件事情，你往好的方面去想，它就会越来越好；当你往坏的方面想，它就会越来越坏。一个人内心充满什么，他看到的就会是什么。
我是一切的根源，向内求才是根本。
今日重点：内观
一切万法，唯心所现，唯识所变。
人生如梦，应作如是观。
不分别，不执迷，不评判，不反应。
