四、症状是强迫性重复的结果

我知道我不该吸烟，但我控制不住要吸烟

我知道我不该老上网，但我控制不住要上网……

我知道而做不到

所有求助者都希望解决重复的问题比如吸烟，上网，我们要帮他解决强迫而不是重复

强迫是知道不该干却不得不干，有心理冲突，咨询师要解决的是他的心理冲突。

比如：

症状：小王害怕乘公交车

冲突：小王觉得正常情况不应该害怕乘公交车，而自己却害怕乘公交

  绝大多数有心理问题的人是有冲突

解决强迫：正常的小王乘公交车害怕是不正常的，有病的小王乘公交车害怕 是正常的，先让小王认可自己有病然后就接受了害怕乘公交车的行为，对她来说害怕乘公交车就是正常的，内心的冲突就减少了。接着进行行为治疗（暴露疗法），让有病的小王乘公交车，还要表现出恐惧，经过几次的乘坐，她的喊叫声越来越少，小王坐公交车不害怕了，有病的标签被拿掉了。又变回正常的小王了。

  唤醒求助者想过正常生活的力量

  察言（求助者说了什么）不重要→观象（求助者怎么说的）→会意（这么说是为了什么，想表达什么）。

五、有效比正确更重要，追求在正确前提下的有效

围绕咨询目标走，实现咨询目标

迷信是不对的，但是它有时候却是有效的，达到目标就是有效。

六，用求助者的思维方式解决求助者的问题一定是无效的

  求助者在树上钓鱼总也钓不到，找咨询师帮忙，咨询师如果也拖鞋上树了，那跟求助者一样都是缘木求鱼的思维。解决的方法是想办法让他从树上下来，他不下来可以把树砍倒。

不健康的人，方法不变，目标总变；

健康的人，目标不变，变方法

咨询师不能死在救人的路上。前提是必须知道他的思维方式，他脑子一根筋在什么地方。

缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。

刻舟求剑：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！（战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》）比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

买椟还珠：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。（战国·韩非子《韩非子·外储说左上》）比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。

削足适履：鞋小脚大，把脚削去一些以适应小鞋。比喻过分迁就现成条件，或生搬硬套。《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。” 足：脚。履：鞋。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。

七、时间是最好的心理医生，四维=三维+时间

用爱因斯坦的大脑而不是牛顿的大脑

科学不一定正确，科学不能证实而是证伪

看到一万只白天鹅也不能说天鹅是白的

科学有它的局限性，地心说，日心说曾经正确

物理中的四维是指长度、数量、温度、时间。前三维由牛顿总结，长度包括：长、宽、高、容积等；数量包括：质量、个数、次数等；温度包括：热量、电能、电阻率等。时间是由爱因斯坦在牛顿的基础上补充的，包括比热容、速度、功率等。

  心理咨询师要有时间的概念，世界上唯一不变的就是变

  要非常清晰的看到时间，看到时间就看到变化

如：咨询师问来访者：这周怎么样？

来访者回：还那样（心是死的）。

                    看不到变化，心就死了。

  要变活：上周你穿了红色的衣服，这周穿蓝色的衣服。让他看到自己的变化

交臂非故，出自《庄子》,孔子曰：“回也,交臂非故。” 意思是说两只手臂一碰,在那么短的时间内,这只手就已经不是过去的那只手了。这意思就如同西方哲学家赫拉克利特说的：“人不能两次踏进同一条河流。” 人变了，水也变了，考虑到时间因素， 世界上的东西没有一样不变,没有一分一秒不变的,没有一件事不变的。

  看到了时间就看到了变化。一般人是站在现在展望未来，回顾过去；心理学是站在未来，看现在和过去。

  “不要站在现在的高度，去判定未来的事情，因为未来的你是会成长的，会有新的选择和判断。”

“”时间是最伟大的治愈师，再多的伤口都会消失在皮肤上，溶解进心脏，成为心室壁上美好的花纹”。---安妮宝贝