七律. 草书得法一二三
文／萧入铭
拾遗草圣数行书，索性挑灯水竹居。
舞剑滥骑秦塞马，谈兵频送锦江鱼。
谢安不倦登临赏，阮籍焉知礼法疏。
翰墨名家出城府，张颠怀素欲教锄。
作品赏析：
这篇《七律·草书得法一二三》以精炼的笔法，将学习草书的要诀与历史典故巧妙融合，展现出深厚的艺术洞察力。以下是对此诗的详细赏析。
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首联“拾遗草圣数行书，索性挑灯水竹居”从学书者的视角切入，以“拾遗”暗喻对古代草书大家（如张旭、怀素）笔法的追寻。“挑灯水竹居”勾勒出一幅幽静专注的习书场景，强调草书修炼需心无旁骛、持之以恒的环境。
颔联“舞剑滥骑秦塞马，谈兵频送锦江鱼”通过两组意象揭示草书创作的动态精髓。前者化用张旭观公孙大娘舞剑悟笔法的典故，喻指草书需具剑舞般的韵律与气势；后者以“谈兵”喻布局谋篇，“锦江鱼”象征灵感的流转，指出草书需在豪放中见章法，在随机中蕴机巧。
颈联“谢安不倦登临赏，阮籍焉知礼法疏”以历史人物类比草书的美学境界。谢安的从容雅赏，暗示草书需有超然物外的审美态度；阮籍的“礼法疏”则对应草书突破常规、追求自由表达的本性，强调“意”重于“形”的创作理念。
尾联“翰墨名家出城府，张颠怀素欲教锄”收束全篇，点明草书大家的成就源于超越技术层面的“城府”——即对自然与人生的深刻体悟。“张颠怀素”直指草书巅峰，而“欲教锄”则以质朴农具喻习书之“法”，暗示最高境界的草书需回归本质，在狂放中蕴含拙朴生机。
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整体而言，此诗以“得法”为纲，通过意象叠加与典故化用，层层递进地阐释了草书艺术中“静修—动悟—心超—返朴”的完整境界。诗中“滥骑”“频送”等词强化了草书的流动感，而尾联的“教锄”更以举重若轻之笔，揭示草书之法最终在于心手合一、天人相契的至高追求。
