在靈修的領域，很多新奇的概念層出不窮。最近，聽說又出了一個概念——“宇宙意識”。之前我還聽說過一個概念，叫“基督意識”。聽起來都挺高大上的，暨玄妙，又抓人。不過，這些比較炫目的概念，有時候也容易讓人花了眼。
其實，喜歡新奇、玄妙、前衛的概念，是人的天性，人，都有獵奇心理。
聽說，“五糧液”最早不叫五糧液，叫“雜糧酒”，一直銷量不咋的。
1929年，晚清舉人楊惠泉品嘗了雜糧酒以後說：“如此佳釀，名為雜糧酒，似嫌鄙俗。此酒集五糧之精華而成玉液，何不更名為“五糧液”？”自此，五糧液美名問世，銷量直線上升。
這故事的真假姑且不論，但是卻說明了一個道理——世人都是容易執著於外相的。
培訓和身心靈的圈子也是如此。
以前，很多課程都叫“成功學”，叫“快速致富”、“超級行銷”，後來叫“吸引力法則”，再後來，就變成了“豐盛”、“富足”、“顯化”，明眼人一看，其實內涵沒啥太大的變化，但是聽起來檔次就上去了。那些怎樣快速賺錢、致富、成功的內容，一旦披上了“靈性”和“修行”的外衣，就變成了金光閃閃、高大上的寶貝了。
這，就是包裝。
商業社會，幾乎無處不是包裝。
沒有經過包裝的東西，是少有人問津的。
所以，有很多發心想傳播傳統文化的人，將老祖宗的東西進行一番包裝，讓人們更容易親近，這，是件好事，好東西也需要與時俱進，需要傳播，不然，老祖宗的寶貝最後就慢慢失傳了。
不過，還有很多人是趕潮流的，什麼吃香做什麼。哪個行業、哪個產品火了，馬上就有一大堆人一擁而上都做這個。
培訓行業也是如此，有一些機構和老師，是看市場下單的，啥課流行就講啥。於是，很多“成功學大師”、“營銷大師”、“演講大師”，搖身一變，就成了“佛道高人”和“國學大師”。很多人其實對傳統文化的核心內容根本不瞭解，就拿著那些看起來很唬人的東西出來招搖過市了。
君不見，現在幾乎人人都在講“智慧”、講“大道”、講“靈性”、講“揚升”、講“顯化”呢！
很多號稱“大師”的人，其實沒啥涵養，基本上都是亂燉一鍋燴，卻粉絲一大堆，而真正的大師，追隨者卻很少。
你說說，這世道！
我的幾位老師，幾乎都是不太會包裝自己的，或者說他們根本就不想包装自己，有的老師甚至是刻意避免出名的。
以我對他們的瞭解，每位老師的修為和學問，隨便拿點東西出來，就可以包裝成無數個大師了，為什麼他們不這麼做？
這是一個值得深思的問題。
明白了這個問題，也許，你就明白了怎樣才能找到真正的明師（明白的老師，不是有名的老師），怎樣識別真正的善知識。這樣，就會少走很多彎路，少吃很多虧了。
