彻志之勃，解心之谬，去德之累，达道之塞。

富贵显严名利六者，勃志也。

容动色理气意六者，谬心也。

恶欲喜怒哀乐六者，累德也。

去就去与知能六者，塞道也。

此四六者，不荡胸中则正，正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。

道者，德之钦也；生者，德之光也；性者，生之质也。

性之动，谓之为；为之伪，谓之失。

知者，接也；知者，谟也；知者之所不知，犹睨也。

志，心，德，道。蒙蔽这四者的六种事物，与儒释两家的修炼心法非常相似。

由此观之，儒释道三家，在修炼心性上面，都是以向内求为主。用阴阳观来解释，是持守内心的一点纯阳。

不得已之类，圣人之道。

此句与《道德经》的“处众人之所恶，则近道矣”，讲的是同一个意思。

佛家讲的“我不下地狱，谁下地狱？”也是相似的意思。

“这么多年，我不得已做出的决策远大于我想做的决策”，华为任正非说过类似这样的话。正是“不得已之类，圣人之道”。

The will to succeed, the grace to compromise.
成功的愿望，妥协的风度。

迪伊·霍克，VISA创始人与银行家们谈判创立VISA组织时，他为银行家们准备的戒指上镌刻着上面的英文。

传奇人物：Dee Hock