中国山水画史，很像极权主义发展史，它起源于崇高理想，发达于浪漫激情，固守于代代相习。尽管每个山水画家都在用自己的方式向传统表示尊敬，但对于观念及认知的排斥，使得这个庞大的系统罕有新意。
显然，龙森的山水并非天生例外，从他早期的尝试来看，仍然沿袭着对崇高的敬意，就传统的崇高而言，它可以说是一种假象，一种摩耶之幕，因为世间无法抵达，这个追慕的过程就非常难堪。
图片发自简书App
直到他的大山水出现，传统的审美已无法逼视，就好像在古典世界与现代世界发生的巨大裂缝之间，看见了他试图以改变历史格局的雄心来重标他内心的历史尺度，似乎用逻各斯的无穷气场来描绘更为开阔，而长久以来的天、地、人的古老概念，就不得不由精神与自然及个体的内在构建重新评估。
人与自然同等观，齐物的标准足以上升至天体邈绝，自然法因而富有幻想，古代壁画的完成，等同于一支天歌低吟天人同悲的情怀，龙森山水或从此处着想，要有非同寻常的原始蛮力，借助天赋野心，缓慢在道体之上舒展
人是精神物。精神有赖于历史记忆不停息地流变，当此客观精神与主观精融合，人之本体幽发的想像力，可以奇妙地飞弛在自己想要的疆域，那是自我精神的绝对之域，绝对精神对应绝对的人，这一从相对到绝对的过程，是自由意志的过程，也是创造力的过程，完整回想一下，龙森创作的内在路径演变庶几相似。
