《公冶长篇》5.28 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

5.28 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

【注释】

▲十室之邑:十户居民的封地。形容人口少,地方小。

▲忠信:“忠”是尽心竭力,尽职尽责的完成份内义务。“信”是诚实守信。

▲丘:孔丘,孔子的名。

▲好学:喜欢学习,乐于学习。

【译文】

孔子说:“只有十户居民的封地,一定有像我孔丘一样讲忠信的人,只是不如我好学罢了。”

参读:

《学而篇》1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

《公冶长篇》5.15子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

《述而篇》7.2子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

《述而篇》7.19子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

《阳货篇》17.8子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

《子张篇》19.5子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”

【知识扩展】

《三字经》:“性相近,习相远。”

朱熹《论语集注》:“学之至则可以为圣人,不学则不免为乡人而已。”

张居正《四书直解》:“人皆恃其美质,不如我之勤敏好学以扩充其资,所以不能闻道,而有成者鲜也。”

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