教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。我想，在对王崧舟教授诗意课堂的追寻中，我正在被唤醒。 ——题记
初识先生课堂，便已心心念念
犹记得2018年的春晖学院，有幸通过春晖学院的乡村援教公益平台，第一次现场听到慕名已久的王崧舟教授的课。当时先生正执教《记承天寺夜游》，巧妙地设计，精准的语言，寓意深刻的板书，教育小白的我分分钟便被圈粉。紧接着，连续三年的追求便一直从未间断。从先生百家讲坛的12集《诗意语文》，到线下课堂《爱莲说》、《好的故事》、《长相思》以及建党百年的崧舟特别课堂《十六年前的回忆》，再到名师优课组委会等优质平台的多次听课，先生在台上那举手投足之风，以及无数次与先生课堂的思维碰撞与提升，对于先生课堂的追寻，我早已心心念念。细品教授课堂，只想大呼八个字：花开自在，似神非神！其课堂不仅只是课堂，其背后都有着深厚的语文要素和核心素养，语文之要素，在先生课堂上随处可见，窥其课堂，我们不仅能看见教学，更能看见儿童，看见生命，看见文化，更看见自己！
再识先生课堂，惊喜汩汩如泉
今年8月19日，夏木可人，有幸参加名师优课组委会组织的王崧舟教授公益精彩课堂，惊喜不已，尤为珍惜。今日所听两堂课，都可算是再次品味，似乎是重品一道佳肴。这一次，我把目光放在了细微之处，细细嚼之，回味无穷。
《好的故事》这是一篇艰难苦涩，令人头疼的文章，犹记得去年园丁杯正是这篇文章，那时的我抓耳挠腮，无计可施。然而，这堂课先生引导着孩子们与鲁迅先生进行“时空对话”的方法让我眼前一亮，他把文中一些难懂的词挑出来，然后让学生连线现在的意思，这让我恍然大悟。紧接着他却又说:这些词语虽然难懂，但我们却不能将之替换，要知道这篇文章是写自1927年！（多么意味深长的一句话呀……）
第一次听到先生《好的故事》，是在2020年那个冬天，当时自己正在任教六年级语文上册，恰逢要给学生讲授《好的故事》，我将教授的课堂通过网络搬进了我的教室，让我的学生和我一起聆听了一次。课堂上，我正正衣冠，对我的学生们说道:今天老师让大家听的网络课主讲教师叫王崧舟，他是杭州师范大学教授，且上过中央电视台百家讲坛，是我们很多语文老师心中的语文大咖，也是老师自己教育生涯中一直追寻的那颗最亮的“星”，就像你们心中也有追寻的偶像和榜样一样！整堂课，孩子们听的十分认真，平日里上课有些走神的孩子也是出乎意料地认真。
然而，看着认真的孩子们，我的心中却是五味杂陈，我陷入了沉思:为什么我们和名师课堂总是相差甚远呢？为什么我们不能通过努力也带给我的学生们这样的课堂呢？自责之中，更多的也有奋发向上的力量，我觉得这大部分原因，可能是来自背后那深厚的文化底蕴与沉淀，我们目光短浅却不愿多加积累，我们日复一日重复工作却不知在课堂创新准确定位，如何达到名师精心钻研的以及深厚文化底蕴所孕育的课堂高度呢？又如何让你的课堂衔接自如？这大概是我们每一个语文教师都应该思考的问题吧，任重道远……
因第二次聆听先生《好的故事》，这节听课我另辟蹊径，把目光放在了他的细微衔接和精妙之处。课中，先生循循善诱，每一句话都是有的放矢，无任何杂乱啰嗦，总觉得多一个字繁琐，少一个字则无味儿。他抓住借助资料这个语文要素，将借助资料的方法运用的恰到好处。他从四个层次把借助资料贯穿了整个课堂，从“借助资料，把握意图”到“借助资料，了解背景”，再到“借助资料，发现暗示”到最后的“借助资料，促进表达”，其中最大的亮点应该就是“云锦”资料的补充吧，12个“云锦”一词醒目出现在视野中，简单明了，孩子们一读便懂，其实这篇课文中的大量难词，先生均用这种“时空对话”，借助资料的方式迎刃而解，环环相扣，层层递进，以读促悟，不得不令人佩服！
“弱水三千，独取一瓢饮”，我想，用这句话来形容听王崧舟教授《落实语文要素，发展核心素养》讲座之收获真是再合适不过了。教学并不是全盘容纳，回忆自己平时的教学，我并没有删繁就简，而是从不舍得落下一个细节，舍不得错过一字半句，尽自己最大限度把点点滴滴的知识点都要传授给学生，生怕孩子们有听不懂的地方，因此并没有没有掌握好这篇文章的中心，先生讲座中的字字句句，可谓醍醐灌顶，我似拨开云雾见到了背后藏匿已久的朝阳。
当然，我最最想说的就是板书的设计了。 因为自己一直对各种名师课堂的板书都颇有兴趣，总觉得能找到亮点。这次，王教授的板书是一个大圆圈的逻辑关系，细品，又是一大惊喜。下面我实录了先生结束部分的情景，对着板书读细品下面这段文字，你会发现:除了惊喜，还是惊喜！（注:括号里面为学生读，括号外为老师读:）
我们知道（好的故事）是那样的（美丽），那样的（幽雅）那样的（有趣），我们更知道（那是）鲁迅先生的（希望），（无论）那个时候鲁迅先生是那样的（苦闷）、那样的（怅惘）、那样的（孤独），他依然相信这是一个好的故事。然而不光鲁迅先生有（“好的故事”），咱们每个人都应该有（“好的故事），我们知道（好的故事）是那样的（美丽），那样的（幽雅），那样的（有趣），我们更知道（那是）我们的（希望），无论那个时候我们是那样的（苦恼）、那样的（孤独），那样的（怅惘）。即使以后你会有怅惘与孤独，但请相信你一定是一个好的故事。
这段精巧的结束部分，先生似乎在玩一个圆圈游戏，他巧妙地将鲁迅先生与我们自己联系起来，让学生在“转圈”中自行领悟到了鲁迅先生背后的希望和精神，也将整篇文章的精髓点播的十分清楚，不得不说：妙哉妙哉！
习近平总书记曾说“国无德不兴，人无德不立，育人之本，在于立德铸魂。”。而在王崧舟教授《爱莲说》课堂中，这一点是真正地落实了。课堂伊始，先生信手拈来的诗句比比皆是，时而低吟浅唱，时而慷慨激昂。课堂到处都飘荡着诗词淡雅的清香，仿佛给我进行了一场心灵的涤荡。其行云流水的教学设计，向我们传播了博大精深、源远流长的中华文化，燃起了我内心的民族自豪感和自信心。从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”到刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，这导入看似以花导花，实则是带领着我们去寻根铸魂。他循循善诱，让孩子们在无形中领悟了菊花代表隐逸，牡丹代表富贵，当孩子们了解到菊之爱、牡丹之爱实则是“隐逸之爱、富贵之爱”时，其对之后“莲之爱”的寓意则当然不在话下。
进入莲花的学习，先生从观花之形到品花之性，其设计更是叫人拍案叫绝！第一、观莲花之形：认识莲花的外形之美，他通过介绍莲的颜色、姿态、花茎、叶柄等外在形态让学生初步感知。第二，品莲花之性，他总结出莲花的君子之性，包括洁身自好、泰而不骄、通达正直、刚正不阿、德布四方、高洁独立、自尊自重等精神内核。
正当我以为他已经将莲花的形和性分析了，应该达到了目标，这时，他抛出了一个发人深思的问题：诗人如此爱莲，对莲的描写也是如此的细致入微。为什么他不写莲叶、莲花、莲藕的实用性呢？这个问题真的问的妙极了，我想这也正是我们所有听课人能想到的问题？接下来的探讨中，我们得到了答案，孩子们跟着先生循序渐进，能够探讨出也早已经是意料之中。“相对比莲的君子之品格，它的实用性则显得微不足道了。”是的，先生的课就是这样通透，课堂导向是传承，是文化，导向不同设计当然有所差别。相信在我们日常教学中，很多老师往往是忽略这一点的。为了让学生更好的感受莲花的君子品性，他继而设计了反复的朗读和两道连线练习题，学生在探索中不仅读透彻了，还知道了烘云托月、借物喻人这两种手法的用法之妙！
说实话，听到这里， 本以为这节课就这样完美地收官了。不，我错了！所谓“君子知行合一”，先生在最后给了我们一个大彩蛋！他又出示了关于作者平生的三个小故事，让我们看到了一个用一生来践行自己的君子美德的周敦颐。而在这样的君子精神传承下，后世还诞生了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，更诞生了“三十无奇功，誓把区区七尺还天公”的开国总理周恩来。他们是周敦颐的后人，也完美地传承了洁身自好、刚正不阿的君子精神。从周敦颐到周树人，再到周恩来，这是家风的传承，更是中华文化的传承。
莲花品性独敬爱，君子美德永传承。先生的课堂，在一次一次地带领着我们触摸文化的根与源。让学生，也让我们在品与读中领略传承千年的君子精神，使得经久不衰的君子精神代代相承！最后想借用民国才女林徽因之言送给王崧舟教授：
“你是一树一树的花开，是燕在梁间的呢喃， 你是爱，你是暖，是希望，你是人间四月天！”
——写于2021年8月20日
