时至今日，道德经发表以经距今大约已经过了两千五百多年，很多人都在研习这一思想巨作呢！
或许有人说“我”看懂了，或许有人说“我”在实践了。
但今天我想，这本巨作或许也该好好聊聊了，当然这也是我的看法和个人的见地，仅仅只是供人参考，任何真理都应该自己亲身去体验得出，思考本身就是为了让我们能够更在实践中用更少的消耗，换来更切实的实践方法。
道德，首先我要说明，道是什么。
“道”本身是不可言说的存在，因为它本身就是万事万物的由来，它是一切得以运行的基础，是一切事物的根基，它没有固定的名字，“道”这个名字也只是象征性的表达并不是它本身。
“德”何为德，德是事物的发展规律，是世界的表现形式，也是万物的流变规则，这些规则是怎么来的呢，我们的西方哲学，我们的科学，我们的数学已经阐释的很清楚了，都是事物的演化过程。
所以，无名的不可说的不可名的是万物最开始的状态，有名的可被观察的是万物的衍化过程。
可是“道”和“德”它看似是两个东西，其实就是一个过程，不断的玄环衍生的过程。
所以我们一直说的“生生不息”第一个“生”是道，第二个“生”是德，两者玄环，则不止不休。
用我们人的角度来说就是，我们的生的本能，便是“道”，而活的过程就是“德”。
生活，也就是道德的不一样的名字而已。
所以人为什么要讲究道德呢，那就是讲究生活啊，一个不讲究的人，生活也就不如意，为什么呢，很显然啊，违背了自己的生的本能，也违背了活的方法。
这样的生活背离了先天的道，也背离了后天的德。
那如何才能成为一个真正会生活的人呢？
在“我”看来不需要什么教条的规训，也不需要什么刻意的模仿。
一个人能用生的本能为自己创造生活的环境就是“道”至于德便是自己在创造好的环境的过程中，不损害到它人的“道”便是最好的德。
人何以为人，便是它能效法大地那般生发万物，地为何能够生发万物，便是它能效法天那样生生不息，天为何能生生不息便是它能效法道那样自然而然，道为何自然而然，便是他的自然流变。所以这一个自因，自足，自运行的自然衍生过程。
人初生的时候便是对自然好奇，而不占有，对天地敬畏而不恐惧，对万物相亲而不害怕，对事物探索而不固执，对自己谦虚而不自大，对人和而不求同。
是什么让我来自己对自己家的文化有那么多误解，对古圣先贤有那么多误读，对世界有了那么多的偏见，对生灵有了那么多傲慢，也许是时代的必然，也许是世界需要的发展，也有可能是人性的本然，但也是时候正本清源了。
愿我们都能在，自己的“道”上遨游，愿那些失“道”德人能够慢慢回归自身的本源，愿世界上的人都能拥有幸福的能力。
感谢中华文化，这传承了五千年的思想洪流孕育了我们一代又一代的求知者奔赴，也愿我们这些求知者能够像巨龙见首不见尾那般源远流长，生生不息。
所以我们一直在说的元认知体系，在两千五百年前，有一个叫老子的人就已经为我们做了最好的铺垫，以这一套体系去观察世界，不仅可以看懂科学，明白数学，了解心理学，看透物理学和化学，甚至能拆解西方哲学，以及国外的神学，甚至是还有目前最前沿的量子力学。
一切万物，不离“道”“德”两个字，不是说说而已，不信自己去验证。
