杨升庵是哪个？也许你不晓得，但是“青山依旧在，几度夕阳红”这句歌词也许你会唱，杨升庵就是写词的人，他生活在五百年前的明朝，也叫杨慎。
临江仙
明·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
这次武英殿《故宫书画展》，第一编就收入陈洪绶的这幅《杨升庵簪花图》，说起来，也真叫人唏嘘不已：杨慎的父亲杨廷如曾经就在这座武英殿里供事，是为当朝武英殿大学士。如果武英殿的上空果真有这些名士的灵魂在逡巡，那么，500多年后，他儿子装疯卖傻的画像，被父亲看到，会作何感想呢？
杨慎出生在北京，官宦世家，在读书做官为正道的朝代里，也算是家学渊源。他自幼聪颖，又用功勤奋，算是不辱家风，早年发达的模范。杨慎被后人尊为那个时代的“三才子”之首，文章做得极好，十几岁就名满京城。考了两次状元，两次都是出类拔萃，第一次，考卷被蜡烛花烧焦作废，人家隔年接着考，照样及第状元。在他的家乡四川新都，有顺口溜云，“相如赋，太白诗，东坡文，升庵科第”，说的就是杨慎高中红榜的传奇逸事。
按理说，早发在京师，春风且得意，可惜，命运不济。
厉害的读书人，博学又好知。杨慎年纪轻轻就混迹于最精英的人群里，读最有品质的书，辅佐天子，筹谋最难解的局。
不料，这是人间，恰如春花正好落入泥淖中。因为为人刚正不阿，直言犯上，得罪了皇帝。那一年，嘉靖皇帝抓了一百来号官员，拉到午门打屁股，当时就破纪录的打死了十几个。杨慎也挨打了，铁骨铮铮，没打死，十几天之后，又被拉去打，还是挺下来。顺便说一句明朝的刑罚：廷杖，这种汉朝就被汉人弃用的刑罚，到了朱元璋，又从元朝蒙古人那里踏踏实实地接手过来，当众脱裤子，打到皮开肉绽，一剥到底的不止尊严，连命都不能保，这种野蛮与凶残，很难不上行下效，影响整个社会的民风——就看明朝那些烂人烂事吧。
造化弄人，人既然无处可逃，那么，猛虎跟前细嗅蔷薇要使出来的段数，如何流光溢彩，这才是生而为人唯一值得追求的。读故人的诗、看故人的画，追寻他们留下的所有痕迹，唯一值得参透的，也只有这些中国传统文人的气象和风骨——总有什么，是不容易腐朽的。
不朽的，可以感天地，泣鬼神。杨慎，在我心里，不朽，虽然我的心会朽坏，但我相信，在朽坏之前，会占据别的更强壮的心，于是乎，谓之“生生不息”。
嘉靖帝恨他没死，一气之下把杨升庵发配到对角线上的云南，一路上还尾随追杀。杨升庵很警觉，也很聪明，昼伏夜出，终于活着到了云南保山县。
嘉靖帝恨杨慎到什么程度呢？六次大赦，都没有赦免杨慎，按照当时的法律，年满60岁的充军犯人就可以赎身还乡了，但杨慎的案子，没有人敢受理。
杨慎在偏远的云南，并没有消沉，化解命运之鞭挞的段数，是两千多首诗词，为民众请命的初心，以及更重要的，为当地传道授业的殷重愿力，据说自此，云南的考生分数大大提高。
这就是一身正气的中国人，一生“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的不改痴心。走到哪里，就把文明、文化的种子传播到哪里，苏轼如此，杨慎亦是如此。
杨慎活到72岁，客死云南，直到第二年，才得以回乡下葬。平反是换了皇帝的事情了。
嘉靖皇帝不但不给他赦免，还不停地找人监视，得到汇报说，这个杨老头又老又病又疯癫，这才肯罢休，于是，就有了杨升庵在云南，擦脂抹粉，脑袋上插了花，疯疯癫癫、招摇过市的坊间传言。
陈洪绶40岁的时候画了这幅画，有人说，杨慎在云南涂脂抹粉脑袋插花的样子是后人杜撰的，陈洪绶自然也没有见过杨慎本人，之所以画这样一幅画，一定是有其用心所在的。
画中古树，烂石，都是老莲惯用的布景，苍老虬劲的树干，嶙峋透漏的乱石，消泯了岁月的沧桑，杨大人还是那么鲜活，衣袂且飘飘，跟随的两个侍女娴静又安闲。男人插着满头花，奇怪吗？这幅画里面没有显出丝毫怪异，三个人，神情都那么平淡自然，就像枯树，发出一点新芽，烂石，挤出几丛花草。
老莲的笔法被人叫做“高古游丝”，高古的线条和调门，“老”到直教人忘记“老”这回事，只叫人记得原本生生世世，就是这么一回事。
杨慎这一生，追溯一下他的所谓“大事记”——怎一个“苦”字了得！但是，他捱过来了，苟且偷生在云南就是三十几年，留下的诗词文集，逸事传说，满桌一堆《升庵集》，里面的情怀与心意，有几个“苦”字呢？
就看老莲画里的杨升庵吧，一如年轻时的“意气风发”，“不识愁味”，这副皮囊可以被人摧残，但只要一息尚在，就算是苟延残喘，也能够活出气象。
老叟插鲜花，枯树发新芽，乱石生幽草。自是这般地盎然，生命之卓绝不过如此吧。
