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舜问乎丞：“道可得而有乎？”

曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道！”

舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”

曰：“是天地之委形也 ；

生非汝有，是天地之委和也；

性命非汝有，是天地之委顺也；

子孙非汝有，是天地之委蜕也。

故行不知所往，处不知所持，食不知所味 。

天地之强阳气也，又胡可得而有邪！”

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【古义今解：舜爷坐天下，什么都有了。

一日听完汇报，作了指示 ，感到满意，

叫百官坐下来陪他论道。

一位丞官发言不错 。

舜问他：“我能拥有道吗？”

丞说：“你连自己的身体都不能拥有，还能拥有道吗 ！”

舜说：“我的身体不归我所有，归谁呢？”

丞说：“

你的身体是阴阳给你塑造的外形，不归你所有。

你的生命是阴阳给你谱写的歌曲，不归你所有。

你的本性是阴阳给你点染的色彩，不归你所有。

你的子孙是阴阳给你蜕变的新我，不归你所有。

你是乘客，不晓得哪一站是终点。

你是房客，不晓得哪一天要搬家。

你是食客， 不晓得哪一味最可口。

总之你是客，主权不属你。

车掌喊你下，你就得下。

房东要你搬，你就得搬。

宴主请你尝，你就得尝。

一阴一阳，二气运动，道在其中，怎么可能归 我们所有呀！”】