昨晚看一个关于四川“非遗”的文化节目，竟想起小时候大人们集体劳动时唱的山歌来了。时光流转，母亲说：会唱者多已逝去，所剩者皆七八十岁，且不易寻。我不死心，坚持让母亲找一找，母亲打了好几个电话号，终于找到八十岁姚绍忠老舅公，他会唱。
今晨与母亲、四妹一起，坐了三个摩托车，行二十余里，再行山路二三里，至老舅公家。其家仍旧是七十年代的木板瓦房，稍微有些残破，但老舅公打着光脚板，精神矍铄、满脸慈善，语言表达清晰灵敏且中气十足。
老舅公从“唐朝鼓，宋朝歌”讲山歌的历史，从劳动方式的变化讲山歌表现样式的变化，从政治要求讲山歌雅俗语言的运用。老舅公是一个地地道道的普通农民，是谁给了他如此不一般的文化沉淀？只有山歌，也只能是山歌！他的许多语言，精辟得超过我的大学老师，也超过我这个勤奋的读书人！
由于时间关系，只在老舅公家滞留了一个小时，共录得他所唱山歌十首。极强的生活气息，极强的生命张力，极强的劳动氛围，让我感动且兴奋。农耕文明是中华民族的灵魂伊甸园，这些农人劳作时的一歌一吟，就是灵魂深处最本初、最真诚的唱腔。
将此十首山歌整理于此，以供分享。让我们致谢姚绍忠老人，谢他为我们言之、歌之。
（一）起床歌
太阳出来红彤彤，燕子出来找虫虫。
虫虫落在燕子口，小家落在我怀中。
（注：“小家落在我怀中”的意思是，一日之计在于晨，从早上起床就开始为自己的小家用心做好安排）
（二）除草歌
站起来，挺起来，莫等山歌打吊台。
打了吊台人笑我，山前山后有人来。
（注：“打吊台”为四川话，意思是停下来）
（三）薅秧歌
秧苗青青田中栽，左看右看排对排。
谷好米多接婆娘，一块红布盖起来。
（四）犁田歌
正月逢春好唱花，新装犁头配旧铧。
犁头犁田千条路，耙子耙田万朵花。
（五）栀子花
栀子花儿高，逢中砍一刀。
妹妹要花戴，嫂子要柴烧。
（注：逢中，中间的意思）
（六）吃晌午
太阳当顶黄，肚皮饿炉缸。
主家好贤惠，闻倒嘎嘎香。
（注：吃赏午，意思是吃午饭；饿炉缸，意思是饿得特别厉害；嘎嘎，意思是肉，如肥嘎嘎，就是肥猪肉）
（七）问答
问高山，问白云，边问边答路上行，
哪里会倒张果老？哪里会倒采花娘？
哪里会倒农夫汉？哪里会倒打鱼郎？
云中遇倒张果老，园中遇倒采花娘。
田里遇倒农夫汉，河里遇倒打鱼郎。
（八）唱古
尝尽百草神农氏，拔山举鼎楚霸王。
云中吹箫韩湘子，马上跑刀杨六郎。
（九）喜洋洋
日出而作看太阳，日入而息看月亮。
凿井而饮煮菜汤，耕田而食吃饭饭。
（注：饭饭，四川话读man man，一声；意思为白米干饭）
（十）收工
太阳还不落，拿起杆杆夺。
主家好贤惠，拴住太阳脚。
鼓儿响叮当，明灯亮四方。
主家好贤惠，请我们吃饭饭。
