焦虑已经似乎成为现代人的通病，不知道别人如何，但我无法停止焦虑，所以在kindle借阅里面看到推荐这本《身份的焦虑》就立刻借来看了。

作者认为焦虑是现代人才有的，在过去等级分明的社会中，一个人的出身就注定了一生会如何度过，人们没有机会改变自己的身份，因为知道这一点，所以不去追求改变，没有多余的欲望，也就没有焦虑。

古代人到底有没有焦虑我不能下定论，但我知道现代人很多包括我自己，无时无刻不处在一种焦虑的状态。

我们在焦虑什么？书中的答案是因为我们在等级社会里无法稳妥地获得或持有一个自己渴望的位置。

回想自己的状况，好像确实是如此，因为达不到自己的目标沮丧，又害怕自己的生活只会越来越糟糕了，就无法抑制地开始焦虑。

【大众传媒的迅猛发展使得人们对自身的期望变得更高了。】就如作者所言，媒体放大了我们焦虑，当看到各种新闻推送同龄人的成功或是朋友圈里别人光鲜亮丽的生活，感觉全世界都成功只有自己在失败中挣扎。

【只有当我们所拥有的同儿时的朋友、现在的同事、我们看作朋友的人，以及在公众领域与我们身份相当的人一样多，甚至还要略多一些时，我们才会觉得自己是幸运的。】幸福就是这样比较出来的。

【焦虑是当代欲望的伴随产物，因为生计与名誉均受至少5种无法预测的因素的制约，这5种因素构成5个原因，可以用来解释如下问题，即：我们在等级社会里为何无法稳妥地获得或持有一个自己渴望的位置。】

这5个因素中，最让我认同，是这一部分【受雇主的制约因为另一种可能性的存在，我们生活状态的不可预测性变得更加糟糕，那就是我们的身份不得不受雇主优先的制约。作为一个雇员，其痛苦不仅来自于对不能被长期雇佣的担心，而且来自于各种工作模式和运作机制所产生的羞辱感。几乎任何机构都具有金字塔式的等级结构，其中最底层的广大员工受制于上层的管理人员，谁将受到奖励，谁将受到处罚，变成了工作中最令人压抑的问题之一。和其他各种焦虑一样，这种焦虑也源于不确定性。因为在多数领域中，对成绩很难进行准确评估，因此升迁之路或贬谪之途具有明显的偶然性。各种机构的金字塔中，成功爬到顶端的并不一定是工作中的佼佼者，却往往是那些精通权术之人，而权术在文明生活中很难得以传授。】

工作得越久对这一点体会得越深刻，这本书读完了，并不能让我停止焦虑，或许就像书的结尾说的一样：【l生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程——这样说，并非要我们永远都不要去努力克服焦虑，或不要努力去满足某种欲望，而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理：我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思，是不可能实现的。】

【不管身份的焦虑如何令人不快，但我们还是很难想象一种完全摆脱身份焦虑的美好生活，因为一个人对失败和在他人面前丢脸的恐惧，实际上意味着他抱有一定的追求，期待某些结果的出现，以及对自己以外的其他人心怀尊敬。】

既然有些事情无法改变，只能抱着这种心情生活下去，未来的事谁又知道呢，生活不息，焦虑不止。

注：【】部分引用原文。

以下是书中我觉得不错的句子：

人们追求奢华，与其说是出于贪欲，倒不如说是源于一种情感上挥之不去的心结。往往是那些担心被人看不起的人，为了使自己不会显得太过寒碜，才会添置这样一件特别的家具，藉此传出一种信息：我也应该得到尊重！

我们所期待的远超出我们祖先们的想象，但我们付出的代价则是永远都挥之不去的焦虑——我们永远都不能安于现状，永远都有尚未企及的梦想。

穷人生活贫穷，这并非是他们之过，穷人对社会贡献最多。

l但在精英社会里，一个人如果没有相当的才干，他不可能有一份高声望、高薪酬的职位。故而财富成为一个人良好秉性的象征：富人不仅富有，而且就是比别人优秀。

l贫穷本身就是一种痛苦，而在精英崇拜的社会里，贫穷更是一种羞辱。

广告绝对不会提及一件事，那就是一旦我们拥有了某个东西，用不了多久，我们就会停止喜欢它。

l要想停止注意某件事物，最快的方法就是将它购买到手——就如同要想停止欣赏某个人，最快的方法可能就是与其结婚。受各种观点的蛊惑，我们相信取得某种成就或购买某种商品，就可以保证我们长期享受满足感。

要安抚焦虑者，最好的方式并不是像乐观的心态教我们的那样，告诉他一切事情都会好起来的——相反，我们应该告诉他一切事物最终都将变得非常糟糕：屋顶将会塌陷，银行将会变成废墟，我们将会死去，每一个我们所爱的人都将去世，我们所有的成就，甚至连同我们的名字都将深埋于地下。如果这样的想法能够安抚我们，那是因为在内心深处，我们本能地知道我们的痛苦与抱负之庞大密切相关。