今天收到了樊登读出生产力训练营的端午礼物，是一个香包，装在一个四方的盒子里，上题“端午安康”。将香包凑近一闻，便是一股清雅质朴的艾香。

香包用蓝布缝制，形如粽子，内絮香艾，上有小小铜铃一枚。又以紫绳系流苏吊穗，另一端又结一绿色石棕，小巧晶莹。香包、吊穗以彩绳串缀，挂于指尖，浓淡相宜，草香扑鼻。

小时候的端午还有着传统的气息。小伙伴或挂于脖颈，或别于衣扣的颜色艳丽的小香包最是让我羡慕。那些小香包被缝制成小小的心形，通常几个连在一起，颜色以玫红、绿色等最为常见。

我们那时候并没有见过什么玩具，不像现在，各式玩具物件琳琅满目，或有喜欢，但难体会一见钟情。而那时候小伙伴们挂于胸前艳丽的小小香包，每年一见便让我深深喜欢，用“钟情”二字来形容也不为过。

然而端午年年来，我年年看别人佩戴小香包，自己却从未有一个。家人似乎也从没想过要给我做一个或买一个。

而我因为自小在姥姥家长大，待学龄回到家中时，竟常有一种寄人篱下之感，因此心事向不与家人吐露。所以，家人也从不知，端午时节，我那么喜欢那些小小的香包。

01

其实小时候我不仅喜欢香包，对于制作香包的手工也特别感兴趣。古语应叫“女红”。

小时候，母亲常向我提及她年轻时候的一件得意的事情。那时候她拆了一件姥姥的衣服，为自己量身缝制了一件衣服，大人们看后都赞不绝口。我在家中翻箱倒柜找书看时也曾翻出过一本泛黄的服装制作与设计的教程，可见母亲确有天赋，并且专门自学过。

有一段时间，母亲又为弟弟改制了一件衣服，并在上面绣了一个小熊猫和小鸭子的图案。见者得知衣服及图案出自母亲之手，也尽皆惊叹。因此那段时间母亲常在我面前不无得意的将这件事情讲了又讲。

我小时候格外安静羞涩，读书是我最爱。而书中对古时女子的描述最令我向往，沉静内敛，饱读诗书，温柔典雅，是我心中最美好的女子模样。文学作品及古装剧中串起剧情的锦帕香囊，或女子独坐窗下，手持绣撑，低眉脉脉，纤纤素手，穿针引线的画面，于儿时的我而言也具有莫大的美感。

因此上，突然有一天，我便很想学会刺绣了。于是央着母亲教我，母亲说等暑假吧。我便不求了，也不急，就这样等到了暑假。我又对母亲说，教我刺绣吧。母亲说，你怎么想学这个，等寒假吧。

于是我知道了母亲并不想教我。我也不言语，也无怨言，只是心中对女红的执念一下子没有了，从此对女红再无半分兴趣。

后来大学时女生们都绣十字绣，我也十分排斥，也不能说排斥，是真的半点兴趣也无，若有谁硬要我绣，那求你放过我吧。

到现在也仍是如此。

02

其实我对某些女红的兴趣也曾死灰复燃过。

随着年龄渐长，寄人篱下之感慢慢消解。与母亲相处日渐融洽，及至大二大三的时候，外地求学，竟然也能想家了。

那时候女生们也流行用毛线织围巾、手套等，或送男友或送家人。但我因为对女红全无兴趣，因此从来不曾上心。但那年冬天我对家的留恋以及对母亲的温情达到浓浓之境，寒假之前突然想亲手为母亲织一条围巾，作为礼物带回家送给母亲，因此特意去买了毛衣针，毛线回来，学着织了人生中第一条围巾。织好后我细看一番，很是满意，只待回家送给母亲。

回家后，我第一件事就是从包里拿出那条特意织的围巾递给母亲，并说道这是我给你织的。然而并没有想象中母亲的欢喜，反而是她的嫌弃。她拿到后说出口的话是，你织这个干什么，这么难看，谁戴啊。脸上也是一副嫌弃的表情。

我没有说话，跟以前一样，无语亦无怨。

后来母亲和我一起收拾衣柜，要将一些不穿的衣物送人。翻到了那条围巾，母亲说这条围巾难看又没人戴，但是是新的，没人戴过，送人吧。我说好。

从那之后，再没拿起过毛衣针。

也从那之后，对一切女生喜欢的女红彻底绝了缘。在这一点上从此跟男生无二了。

03

要说我怨过母亲吗？真的没有。

而且现在我认真问问我自己，我是真的对这些女红绝无兴趣。要我坐在那里几个小时，绣一副十字绣，或粘个什么珠珠贴一幅画，或一针一针的打个毛线，想想就绝望。我宁愿像男生一样抗水上楼，我也不要坐在那里绣什么画。

所以，怨什么呢？我喜欢现在这样的自己。曾有朋友同事说过，我跟一般女生不同，格外粗线条没心没肺一些。而我也更喜欢金庸武侠中各种江湖侠士的不拘小节，心胸开阔，豪爽大气，甚至连在樊登训练营时也更喜欢他们喊我北哥。

一个会女红的北哥，多么违和！所以，幸好我对任何的女红全无半点兴趣。

曾有一段时间，原生家庭之痛非常流行，我也曾经思考过原生家庭对我现在行为及潜意识的影响。但是我更喜欢的一个观点是，等到你二十多岁成年了，你就要为自己的行为负责，你的幸福与否要靠自己来掌控，而不要一味的去怪罪原生家庭。因为你既然已经意识到了原生家庭对自己的影响，为什么不通过自己的努力，比如读书，去改变，而是放任它继续影响你呢？

和解，成长，向前看，岁月何愁不静好。💗