2.8 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【注释】
▲色：脸色、态度。
▲先生馔[zhuàn]：先生指父母、长辈。馔：饮食，吃喝。
▲曾[zēng]：副词，难道。
【译文】
子夏向孔子请教孝道。孔子说：“对父母长期保持和颜悦色的态度是很难的。有事的时候，年轻人替他们去做，有好酒好饭，先让长辈享用，难道这样就是孝吗？”
【学而思】
接连四章写孝，“无违”、“唯其疾之忧”、“不敬”、“色难”，强调孝道要由内而外，内心真诚实意，言行恭敬守礼，不管是父母的生前身后，自己的所作所为都不给父母丢脸。
【知识扩展】
《礼记·祭义篇》曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”公明仪问于曾子曰：“夫子可谓孝乎？”曾子曰：“是何言与！是何言与！君子之所谓孝者，先意承志，谕父母以道。参直养者也，安能为孝乎？
（曾子说：“孝可以分成三个等级：最高一等的孝是使父母得到天下人的尊敬；次一等的孝是使父母不因为自己的言行而蒙受他人羞辱；最下等的孝是能给他们养老送终。”公明仪问曾子说：“老师您可以称得上是孝了吧？”曾子说：“这是什么话呀！这是什么话呀！君子所说的孝，是父母没有发话之前就能体察他们的心意，按照他们的心意去做，而且能引导父母明白更多的道理。曾参我只不过做到赡养父母而已，怎么能称得上孝了呢？）
南怀瑾《论语别裁》：把“色难”放在这一篇，不单单指对父母、长辈的态度，为政之道，也是“色难”，这里又包括“君道、臣道”两种“色难”，“君道”指当领导对待下属，爱护部下，态度很难。“臣道”指配合别人工作，长期保持一个良好的态度，也很难。（如同“门难进、脸难看、话难听、事难办”是一个道理，“不敬”和“色难”指的就是从政的修养和态度。）
