君子有三思，不可不察也。少而不学，长而无能；老而不教，死莫之思也；有而不施，穷莫之救也。故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施
✔看到这句话，想到佛家的精进与布施。应了那句话"东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同" 但孔子还有个所求在其中，不如佛家空得洒脱和透彻。不过也是殊途同归、百虑一致吧！
聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让，勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以廉。此所谓损之又损之之道也。
✔这便是"为学日益，为道日损。"一个"损"字便要求人做到谦虚，施予等行为，要将财富反馈社会，而不能狂妄自大，唯我独尊。
孔子观于东流之水。子贡问日："君子所见大水必观焉 何也？" 孔子对日："以其不息，且遍与诸生 而不为也，夫水似乎德；其流也，则卑下倨拘必循其理 此似义；浩浩乎无屈尽之期，此似道；流行赴百仞之嵠而不惧，此似勇；至量必平之，此似法， 盛而不求概，此似正，绰约微达，此似察，发源必东，此似志；以出以入，万物就以化絜，此似善化也。水之德有若此，是故君子见必观焉。"
✔虽是夸水的德行，实则是对君子的要求。以后见到好水，除欣赏美景外，也该想到这些。
孔子日："君子有三患。未之闻，患不得闻；既得闻之， 患弗得学；既得学之，患弗能行。君子有五耻，有 其德而无其言，君子耻之；有其言而无其行，君子 耻之，既得之，而又失之，君子耻之；地有余民不足，君子耻之，众寡均而人功倍已焉，君子耻之。"
✔能感觉到孔子是精进好学重行为之人，也主张有能力的人要积极做事，要做到言行一致 实事求是。孔子推崇的是大律宗，在操守不定时， 是罩住小火苗的灯罩。孔子六十而耳顺，七十而 从心所欲不逾矩。这是真功夫啊！ 为何说得到的东西不要失去？这也变相说明追求东西 要慎重，更多应该是指德行方面的好品质。地有余 民不足让人想到"财聚人散，财散人聚"的道理， 尽量减少贫富分化，阶层分化，藏富于民，独乐乐不如众乐乐。充分体现了儒家的民本思想。
