故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
释义：孟子说，大的功业，必然要经过苦难磨砺。
一、生苦
从出生的那一刻，就要接受挫折、失败、上当受骗、走弯路、撞南墙的磨练，
一切都在变，家家有本难唱的曲，每个人都活得不容易，各有各的成本，各有各的代价！
二、老苦
盛年不重来，一日难再晨！
人生短短几十年，要让人生活得精彩！活得有意义！活得有价值！
三、病苦
健康是第一位的！身体要健康，心理要健康，价值观要健康，
公司要健康！现金流要健康！财务要健康，不可以贷款，不可以负债！
投资人的钱，不要拿！借别人的钱，不要拿！
四、死苦
富贵贫贱，这是大家相同的终点，但是我们要有价值的过程！
孔子的思想，传承了2756了，他的精神、思想是千年熠熠生辉的！
五、爱别离苦（欲望、执念）
因缘聚散，事来则应，过去不留，
拿得起，放得下！
无执故无失，无为故无败，一切顺其自然，自然而然。
六、怨憎会苦（欲望、执念）
会：会合、相聚、碰面，被动碰到一起，躲不开的相逢。
怨：怨恨；
憎：憎恶。
你内心厌恶、反感、记恨的人，本想远远躲开，因缘却偏偏让你们相逢、共处。
例子：
职场不得不相处的对头、家庭里合不来的亲人，明明心生憎恶，却避无可避，必须共处。
所不爱者，而共聚集，讨厌的人与事，偏偏撞在一起，煎熬由此而生。
解决问题：
道不同，不相为谋；道不行，乘桴桴于海。
放弃、离开、隔离、撤退，也是一种选择。
聪明人，干脆的买单离场。
七、求不得苦（欲望、执念）
求财富、求功名、求长寿……想要却得不到，想留住却留不住，
已经得到的，害怕失去，终究守不住，患得患失。
解决问题：
1、金玉满堂、莫之能守
赤条条来，赤条条走，你能守住什么呢？
应诉、反诉的能力，不会离开自己；
赚钱的能力，不会离开自己；
智慧的头脑，不会离开自己；
千年不变的规律，永远不变，抓住不变的东西，让自己立于不败之地。
2、子曰：鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
①鄙夫：
心思格局狭小、私欲很很重的人，心性鄙陋。
②无所不至：
什么手段都使得出来，无所不用其极。
③释义：【患得患失】的由来
孔子说：“格局鄙陋的人，怎么能同他一起侍奉君主呢？”
他没有得到的时候，一心担忧得不到；
已经得到了，又整日担忧会失去。
一旦满心害怕失去既得利益，那就什么事都做得出来的了。
④深度解析：
未得之时：为了拿到利益，钻营、讨好；
到手之后：最大的恐惧就是失去，为保住既得的东西，可以放弃原则，不择手段。
志于道德者，功名不足以累其心；
志于富贵者，则无所不至矣。
3、子曰：
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之以礼，未善也。
①知：“智”，聪明、才干、智谋。
靠谋略、能力、手段、抢夺利益，聪明人很会“拿”，但是不会“守”。
②仁不能守之：仁德不足以守住它，德行配不上，终究留不下。
厚德载物，德不配位，必有栽秧。
③虽得之，必失之：就算侥幸到手，早晚也会丢掉。
莅：临、治理。
庄：庄重自持。
④释义：
孔子说：
凭你的聪明才干，可以把东西拿到手；
但是仁德不足以守住它，纵然得到，也必定会失去。
才智够得到，仁德也守得住，做不到庄重自持，大家就不会敬畏。
才智、仁德、庄重都做到了，调动行事不遵循礼，依旧算不上尽善尽美。
八、五蕴炽盛苦：一切痛苦的内在根源
炽盛：如同烈火熊熊燃烧！
即便外部一切顺遂，没有灾祸，没有仇人，没有离别，人的身心依旧念头纷飞、欲望翻腾、患得患失，内心之火永不停歇。
苦难来自你的身心本身。
其他七苦，全部依托五蕴炽盛才得以显现。
若无这一身躁动的身心，就感受不到生老病死、爱恨得失之苦。
外在七苦是果，五蕴炽盛是因。
1、色蕴（身体）
2、受蕴（感受）
3、想蕴（念头、分别心）
想象、记忆、判断。
4、行蕴（欲望、习气、内心冲动）
执念、驱使你行动的力量。
5、识蕴（意识分别）
分辨好坏、你我的认知。
总结：
君子修身以俟命，一切向内求，自己的认知、智慧、能力、判断力到位了，苦就不是苦了，高手是把一手烂牌打成好牌的人！
