老子的道德经涵盖广泛内容，阴阳五行学说则传扬普及义理，两者源出一致，都是道家思想的重要理论典范，当然可以共融互通，因此应该可以互为体用地交错学习。通过六十甲子解读老子名言，如是得以尝试，内容仅供参考。

老子原文：

圣人终不为大，故能成其大。——《德经.第六十三章》

原文释义：

圣明的人因为不贪图大贡献，所以才能成就大事；他们始终不会妄自尊大，因此才能显得真正伟大。

辛丑五行解读：

辛金代表极致和凝练，有珍贵和精致的意思，但同时也有真理和高冷的意味；

丑土属艮卦，象征大山或障碍，有止的意思；丑善于囤积和蕴化，像动物的胃部一样，但由于丑是金库，因此它藏纳的内容大多是有价值的物质，如考古挖掘的皇陵墓葬，地下的金矿，也有可能代表银行和国库，全都藏得很深，外人难以察觉。

丑土生辛金，就像工厂生产配件一样那么自然和正常，只是辛金大多属于矜贵或者雅致的宝贝，因此常给人留下美好的印象，但其实在无限光辉的背后，总有貌似名不见经传的出处，丑就是个专出宝物的典型粗旷场域。

辛见丑状态为养，辛金当然懂得丑对它的孕育和栽培之恩，也明白丑土默默耕耘的美好品德，因此辛金越高贵反而会越低调，并以丑作为自己的模范，希望继续磨练，成为更有价值的自己。

圣人终不为大，故能成其大。圣人没有形象规范，更加没有伟大限度，他既可以是辛，也可以是丑，只要能符合他的一贯作风，既不好大喜功，也不妄自尊大，他都能甘之如饴，积极履行自己的使命，成为世人的模范。

辛丑五行义理：

辛属金，丑属土；
丑土生辛金；
丑土藏干己土、辛金、癸水，
分别为辛金的枭神、比肩、食神；
辛见丑状态为养。

参考阅读：

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